月读

乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴a。明于天地，然后能兴礼乐也。论伦无患b，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也c。中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。若夫礼乐之施于金石d，越于...

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知。辐凑并进，则明不可塞。右主明。德之术曰：勿坚而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测。神明之位德术正静，其莫之极。右主德。用...

钟岳文鬼谷子其人其书鬼谷子又被称为“鬼谷先生”“鬼谷神生”，根据横秋阁本长孙无忌《鬼谷子序》的记载，鬼谷子是楚人，因隐居在鬼谷这个地方而得名。至于鬼谷子的详细情况，见诸史籍者寥寥，加之民间对其身世有着不同的传说，使他成为中国历史上一位“蒙上重重迷...

侯建良公元227年，诸葛亮给后主刘禅上过一道非常有名的奏疏，即《出师表》。在《出师表》中，诸葛亮说了一句非常有名的话：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”西汉有相当长的一段时期是繁荣昌盛的，而东汉大多时期则表现...

足食，足兵，民信之矣。——《论语·颜渊》备足粮食，充实军备，取信于民。这句话是孔子对弟子子贡“问政”的回答。在这里，孔子将足食、足兵以及民信之作为立国的三大要素。首先，民以食为天，国家发展的根本目的就是为了使人民丰衣足食、安居乐业，这也是国家存在...

张国刚汉主曜还a，都长安，立妃羊氏为皇后b，子熙为皇太子，封子袭为长乐王，阐为太原王，冲为淮南王，敞为齐王，高为鲁王，徽为楚王；诸宗室皆进封郡王。羊氏c，即故惠帝后也。曜尝问之曰：“吾何如司马家儿？”d羊氏曰：“陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，何可...

张国刚西晋灭亡过程中，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑所谓“五胡”兴起，北方陷入所谓“十六国”时代（实际的割据政权不止16个）。其中，最先起事的是匈奴人出身的枭雄刘渊，他建立了汉国（前赵），其部属羯族首领石勒后来建立了后赵政权。刘渊（？—310），字元海，...

在小学语文课本里面，有一篇名叫《中华民族的最强音》的课文，讲述的是《义勇军进行曲》从创作到定为国歌的过程。课文的最后一句是：“唱起它，就会居安思危，振奋精神，为保卫伟大的祖国、为祖国的繁荣富强而奋斗。”确实，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们……”...

中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故...

张晓政古人对选贤任能之极端重要性，已有许多论述，如《墨子·尚贤》：“尚贤者，政之本也。”《晏子春秋·内篇谏下》：“国有三不祥……有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。”古代选人用人的两大基本制度：察举制和科举制，各有何利弊，对...