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  • 混沌虚空
如梦令 2023-11-09 08:48

〔宋〕苏轼为向东坡传语,人在玉堂深处。别后有谁来?雪压小桥无路。归去,归去,江上一犁春雨。(《东坡全集》)【品读】因“乌台诗案”,苏东坡被贬黄州好几年。这期间,他带领家人开垦了城东的一块坡地,种田帮补生计。后来,朝廷又重新启用他,任职翰林学士。这...

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何为妖异 《六韬》 2023-11-09 08:48

武王伐殷,得二丈夫。而问之曰:“殷之将亡,亦有妖乎?”其一人对曰:“有,殷国尝雨血,雨灰,雨石,小者如椎,大者如箕①。六月雨雪深尺余。”其一人曰:“是非国之大妖也。殷君喜以人餧虎b,喜割人心,喜杀孕妇,喜杀人之父,孤人之子。喜夺,喜诬。以信为欺,...

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著史当秉笔直书 2023-11-09 08:48

〔唐〕刘知幾盖烈士徇名a,壮夫重气,宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存。若南、董之仗气直书b,不避强御;韦、崔之肆情奋笔c,无所阿容。虽周身之防有所不足,而遗芳余烈,人到于今称之。与夫王沈《魏书》d,假回邪以窃位,董统《燕史》e,持诌媚以偷荣,贯三光而洞...

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凯风 《诗经·邶风》 2023-11-09 08:48

高希凯风凯风自南a,吹彼棘心b。棘心夭夭,母氏劬劳c。凯风自南,吹彼棘薪d。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉e,在浚之下f。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟g,载好其音。有子七人,莫慰母心。(《诗经·邶风》)注释:a凯风:和风。这里比喻母爱。b棘心:酸枣...

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《日知录》选读 2023-11-09 08:48

廉耻《五代史·冯道传论》曰:“‘礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡亦无所不至。况为大臣,而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家...

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钟岳文顾炎武与《日知录》顾炎武(1613—1682)是苏州府昆山(今江苏昆山)人,明末清初著名思想家。明朝末年,政治腐败,社会矛盾激化。此时的顾炎武虽然年轻,却参加了当时的一个政治性团体——复社,提出反对宦官权贵专权的主张,并由此逐渐留心经世致用...

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德才兼备与唯才是举 2023-11-09 08:48

侯建良据《三国志·魏书·武帝纪》记载,曹操曾于建安十五年(210)、十九年、二十二年先后下过三道求贤令。在这三道令里,曹操提出了一个有名的观点——唯才是举,强调在用人问题上,关键看才能;只要才能卓越,即便德有不足,甚至“不仁不孝”,也要毫不犹豫地...

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鲁褒的《钱神论》 2023-11-09 08:48

张国刚南阳鲁褒作《钱神论》以讥之曰a:“钱之为体b,有乾坤之象a,亲之如兄,字曰孔方。无德而尊,无势而热,排金门,入紫闼b。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜c,幽滞非钱不拔d,怨仇非钱不解e,令闻非钱不发f。洛中朱衣、当涂...

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西晋为什么如此短命 2023-11-09 08:48

张国刚一、晋武帝立国与太子问题西晋的历史很短暂,从266年初建国,到280年统一,接着有一段太康(281—289)盛世,算是上升时期。但是,就是在这个表面的光鲜之下,埋藏着天下大乱的种子。唐太宗给《晋书·武帝纪》写的评论说司马炎,统一之后,有“骄...

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孔子论治政(上) 2023-11-09 08:48

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》治理拥有一千辆兵车的诸侯国,应该严肃认真地对待工作,要守信用,节约用度,爱护官吏,不在农忙时役使百姓。这句话凝炼地概括了孔子有关治政的五条要求。“敬事”就是说处理政事要严肃谨慎,不可虚...

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