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“天人合一”观 2023-11-09 08:48

编者按:钱穆(1895—1990),江苏无锡人,字宾四,中国现代历史学家、国学大师。此文是钱穆先生最后的遗稿,作于1990年,原题为《中国传统思想文化对人类未来可有的贡献》。中国文化中,“天人合一”观,虽是我早年已屡次讲到,惟到最近始彻悟此一观念...

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放鱼 2023-11-09 08:48

放鱼〔唐〕李群玉早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。(《李群玉诗集》)【品读】李群玉是晚唐诗人,他的诗才在诗人辈出的唐朝也是备受赞誉的,唐宣宗称赞他的诗“异常高雅”。大诗人杜牧因为钦佩李群玉的才华,劝他参加科举,结果他没有考上,从此便...

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老子论兵二则 2023-11-09 08:48

善为士者a,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与b;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人,是谓配天,古之极也。(《老子》第六十八章)用兵有言:“吾不敢为主c,而为客d;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行e;攘无臂;扔无敌f;执无兵。祸莫大于轻敌,轻...

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仲达孔明,孰为胜者 2023-11-09 08:48

公子曰a:“诸葛亮冠代奇才,志图中夏b。非宣帝之雄谋妙算c,其孰能当斯劲敌乎?”先生曰d:“宣帝起自书生,参赞帝业,济时定难,克清王道,文武之略,实有可称。然多仗阴谋,不由仁义,猜忍诡状,盈诸襟抱。至如示谬言于李胜e,委鞠狱于何晏f,愧心负理,岂...

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四子侍坐 2023-11-09 08:48

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐a。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之b。“求!尔何如?”对...

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钟岳文寄情文史,编就《世说新语》《世说新语》是我国现存最早的一部志人小说集,所谓志人小说是指魏晋南北朝流行的专记人物言行和历史人物传闻轶事的一种文体。关于这部书的作者,目前有两种看法:一种认为是由南朝宋临川王刘义庆主编而成于众手,持此观点的,以鲁...

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东汉党锢之祸 2023-11-09 08:48

张国刚初,李膺等虽废锢,天下士大夫皆高尚其道而污秽朝廷,希之者唯恐不及,更共相标榜a,为之称号:以窦武、陈蕃、刘淑为三君,君者,言一世之所宗也;李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱寓为八俊,俊者,言人之英也;郭泰、范滂、尹勋、巴肃及南阳宗...

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张国刚东汉的宦官专权东汉宦官参与政治,在和帝以及邓太后时就有了,比如,忠心耿耿的郑众和大名鼎鼎的蔡伦(造纸专家),都曾是皇帝和太后的得力助手。宦官整体得势,是安帝去世之后。由于阎太后的干预,安帝独子刘保不能顺利即位,宦官孙程等十九人歃血为盟,发动...

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法治 2023-11-09 08:48

社会主义核心价值观经典名句君臣上下贵贱皆从法,此谓大治。——《管子·任法》不论君王还是臣子,不论上级还是下级,不论富贵还是贫贱,都遵循法度做事,这就是所谓的天下大治。管仲认为,圣明的君主治理国家,应当依靠法度而不依靠智谋。尽管各有分工,君主设立法...

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中国人的从政法则 2023-11-09 08:48

中国古代德政思想广博深厚,它以格言、警句、典故等形式存在于文化典籍之中,“为政以德”“政者正也”就是其中代表。作为中华民族优秀的文化遗产,充分认识和分析它的内涵、精髓、特征和发展脉络,发现其对当今从政治国的借鉴价值,对维护和促进当代社会稳定和国家...

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