新文学评论

◆肖太云?神性、人性：刘醒龙《圣天门口》的双重叙事◆肖太云中国当代小说的主潮是现实主义。80年代末虽然有过短暂的先锋写作的探索，但自世纪末以来，众多作家复归于现实主义的大旗之下。可与50至70年代的现实主义创作不同的是，随着思想的解放、外来的影响...

◆瞿心兰?历史叙事对文化道德精神的审美重构——《圣天门口》与《白鹿原》合论◆瞿心兰在近二十年以中国现代历史为背景的长篇小说中，刘醒龙的《圣天门口》和陈忠实的《白鹿原》不仅保持了现实主义的创作自觉，同时强调了文学自身对民族社会的价值担当。简言之，与...

◆吕娣?从《凤凰琴》到《天行者》的版本流变——情感的申诉到使命的完成◆吕娣《凤凰琴》是湖北作家刘醒龙1992年刊于《青年文学》的中篇小说，刊出后反响颇好；1993年12月由中国青年出版社出版同名中篇小说集，其中收录了该中篇。1994年的法文本依这...

◆鲁微?走向天门口：刘醒龙1984—1995小说的成长肌理◆鲁微到目前为止，刘醒龙的《圣天门口》构成了他创作领域的一个里程碑。但是，《圣天门口》的出现不是偶然，如果我们将他1984年的《黑蝴蝶，黑蝴蝶》作为起点来思考，就会发现，从《黑蝴蝶，黑蝴蝶...

◆华珉朗?李佩甫《生命册》中农民文化心理解析◆华珉朗《生命册》写于2012年，是河南作家李佩甫的“平原三部曲”的终结之作，2015年荣获第九届茅盾文学奖。李佩甫的“平原三部曲”(还包括《城的灯》、《羊的门》)的主人公都出身于平原农村，即河南农村地...

◆肖佳敏?是女性意识的超越还是轮回？——《长恨歌》和《青春之歌》的文化选择比较◆肖佳敏《青春之歌》是作家杨沫于二十世纪五十年代出版的作品，可以说是新中国成立后第一部描写女性一步步走向独立人生道路的长篇小说，杨沫塑造了三十年代觉醒的革命女青年形象—...

◆彭秀坤?另一种“自主”：《红高粱家族》的本能个性主义◆彭秀坤莫言小说塑造了一系列具有肉体本能个性主义倾向的人物，像《红高粱家族》中的余占鳌、《秋水》中的老三、《丰乳肥臀》中的司马库和《生死疲劳》中的蓝解放等，这些人物的个体经历、性格气质及生存背...

◆刘霞云?无“体”之体：刍议90年代以来长篇小说写作新趋向◆刘霞云关于文章的体法，金代王若虚在《文辩》中有段精彩的对话：“或问文章有体乎？曰：无。又问无体乎？曰：有。然而果何如？曰：定体则无，大体须有。”言下之意即写文章并没有固定格式可依，但大致...

◆董健张光芒?在不断的自我反思中追求真理——董健先生访谈录◆董健张光芒张光芒：董老师您好！作为泰斗级的学者，您身上有很多学术头衔，也有多重学术身份。比如您是学术界公认的戏剧理论家、戏剧史学家、文化学者、启蒙知识分子、文学批评家等。您涉猎的范围也很...

◆李勇?边地叙事的局限——评冉正万的《银鱼来》◆李勇贵州一直给人非常偏远的印象，当然它也确实偏远。2014年盛夏，我从郑州去贵州，首先便是坐二十多个小时的火车。夜里发的车，天明还在湖南界，此后便是一路隧道，忽明忽暗的车厢，犹如昼夜瞬间交递，连绵不...