新文学评论

◆罗义华符号、历史形态及其悖论——《圣天门口》新论◆罗义华当代文学经由60多年的发展，已经到了一个经典性考量的文学史写作阶段。作为新世纪中国文坛的重要收获，《圣天门口》问世十年来，以其巨大的社会历史容量与丰富复杂的思想内涵而备受关注，研究者众，研...

◆但红光“异乡人”意识与“亲情故乡”的营构——刘醒龙创作论◆但红光作家对世界的探询必然同时包含着对自我的探究，作家对自我的探究也必然涉及对世界的探询，二者互为彼此，难以分清。刘醒龙的作品大多以大别山区为故事发生地，总体可用“大别山之谜”来概括，其...

◆黄发有写作的“生长性”——刘醒龙小说读札◆黄发有在攻读硕士学位和博士学位期间，我曾经持续关注刘醒龙的小说写作，并专门在一本厚厚的笔记本上做了几十页的阅读笔记。从1991年第7期《青年文学》的中篇小说《威风凛凛》，到《上海文学》1998年第1期的...

◆曾妍1985年与先锋文学的发生——以小说《冈底斯的诱惑》的发表为例◆曾妍1985年“是一个符号”，有“85新潮”之说，同时这一年也被称为文学艺术上的“方法年”，这些称号足以说明1985年在新时期文学史上的独特地位，特别是“1985年的小说在多样...

◆凌孟华翟永明、陆忆敏与1985年女性诗歌的起飞◆凌孟华三十年河东，三十年河西，1985年已经过去三十年了！三十年不长，三十年也不短，整部中国现代文学史也不过30年！余生也晚，1985年还只是山里那所以“红石”为名的乡村小学的三年级学生，对文学和...

◆杨新友1985年民族诗歌的发表及传播策略——以《民族文学》刊登诗歌为例◆杨新友1985年，对于民族诗歌来说注定是平凡然而又非比寻常的一年。相较于文坛掀起的“方法年”讨论热潮、寻根文学、先锋文学风行正酣以及诗坛“北岛、舒婷的时代已经pass！”、...

◆邱食存1985：中国当代诗歌的后现代转向◆邱食存20世纪80年代初期，针对为“朦胧诗”辩护的“三个崛起”所引发的巨大争议搅动中国当代诗坛，“朦胧诗”所体现的现代主义诗歌艺术变革逐渐为读者广为接受。出于对“十七年”诗歌以及“文革”诗歌那种政治代替...

◆吴福辉尹诗人间学术——吴福辉先生访谈录◆吴福辉尹诗尹诗：吴老师，您好！受《新文学评论》“新文学名家访谈”栏目的委托，能有机会跟您做一次访谈，非常荣幸。访谈栏目所请的都是像您这样的前辈杰出学者，想通过对您文学观、治学经验的采访，以使更多的青年学子...

◆桫椤沉默的闪电，或“70后”的有限性——论《耶路撒冷》◆桫椤新书《耶路撒冷》里夹着一张小书签，上印一句话：“上帝或许不在，但上帝的眼必定在。”这句话听起来有点“扯”，有种“皮之不存，毛将焉附”的怪异。但谁又说它没有道理呢？将宗教归结为怪力乱神似...

◆张艳梅寻找世界的原点——徐则臣《耶路撒冷》关于存在的思索◆张艳梅《耶路撒冷》是近年来我读到的为数不多的好长篇之一。应该说，相当长一段时间以来，长篇小说我读得越来越少了。读得少了，是因为值得读的不多，太浪费时间。虽然我对中国文学依然抱有热切期待。...