文学与文化

吴刚乌钦也称“乌春”，是达斡尔族的一种说唱艺术，已被列入首批国家级非物质文化遗产名录。达斡尔族乌钦发展经历了两个阶段。一是口头传唱时期，如流传久远的英雄史诗《阿勒坦嘎乐布尔特》和《绰凯莫日根》。二是口头与书面互动时期。主要分两个阶段：一是借用满文...

王委艳“言语行为理论”是当今语用学和语言哲学的重要理论。1955年，由英美日常语言学派哲学家奥斯汀提出，后经其门生约翰·塞尔等人的系统阐释与发展，这一思想被正式定名为“言语行为理论”，并被逐步引入文学研究。“言语行为理论”的基本思想是“言即行”、...

曾斌一巫文化叙事：民族文学叙事的重要组成少数民族文学文本中，有不少涉及巫术巫师等具有“巫”文化色彩的叙事文学文本，比如，沈从文的《神巫之爱》、《月下小景》、《凤子》，阿来的《空山》，叶梅的《撒忧的龙船河》，等等。以阿来的《天火》描绘了多吉烧山为例...

况周颐颐原著孙克强颐和希林颐点校整理一填词必须守律，此律字，作法律之律解，非律吕之律。二白石词有旁谱者，最十七阕。吾人填此十七调，可无庸守四声，有旁谱可据依也。其它无谱之调，无可据依，唯恪守四声庶几无误，舍此计无复之，此四声所以非守不可也。三沤尹...

胡可先唐代望族，京兆韦氏、杜氏最为显赫，有“城南韦杜，去天尺五”之俗谚①［唐］杜甫《赠韦七赞善》诗：“乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”注：“俚语曰：‘城南韦杜，去天尺五。’”（《杜诗详注》卷二三，第2064～20...

李彦文新世纪以来，中国更深地卷入全球经济和文化竞争之中。一方面，中国必须继续大力发展经济，将现代化进行到底；另一方面，随着经济实力的增强，中国对文化软实力和文化自主性的追求也愈益迫切。处在这一社会文化语境下的乡土文学，也必然以自己的方式参与这一时...

林幸谦郭淑梅在中国现代文学史上，萧红的生平十分独特。她的一生短暂而漂泊，却创造出惊人的文学成就。她的悲剧命运如同一面镜子，映照出20世纪中国女性独立于社会的艰难处境，也印证了20世纪抗日战争大背景中个人与家国命运的唇齿相依。萧红逝世距今已68年，...

高恒文俞平伯与晚明小品的关系及其小品文创作，既是俞平伯研究的重要问题，也是讨论他与周作人关系的重要论题，当以专题论之。俞平伯与晚明小品的关系，周作人对晚明小品的揄扬，均为众所周知的事实。然而，迄今为止，就已有的学术成果而言，这两者之间的关系——这...

查洪德姚燧是元代最具代表性的文章家。近些年陆续有研究姚燧文章的论文发表，但对其文章成就和特色的认识，似乎还不到位。只有准确把握其文章特色，才能客观评价其文章的成就和价值。姚燧（1238—1313），字端甫，号牧庵，洛阳（今属河南）人。三岁而孤，由...

李祥林“言语材料是民俗，无论究竟是在哪里发现的。”①［美］阿兰·邓迪斯：《民俗解析》，户晓辉译，广西师范大学出版社，2005年，第35页。一位民俗学家如是说。瑞士语言学家索绪尔将语言定义为表达观念的符号系统，他指出：“一个民族的风俗习惯常会在它的...