文学与文化

陈卫自由体白话诗成为中国新诗的肇始。至今近百年，现代诗歌走上了语言探索的不归之路。不管是否有人把新诗当成欧化诗还是口水诗，或是指责“现代诗不如古代诗”，只是，现代诗歌奇迹般地存在着，拥有一批知名诗人和读者喜爱的作品，写诗队伍至今相对稳定。那么，是...

孙学堂李梦阳擅长七古和五、七言律诗，风格虽有多种，而写得最多、最好的作品大都可见杜甫的影响。因为他的情感近于杜甫，并经常化用杜诗的字句和表现手法，所以“学少陵，实有过于求肖处”①沈德潜：《说诗晬语》卷下，《原诗一瓢诗话说诗晬语》，人民文学出版社，...

张毅以“格调”论唐诗是明人留给清人的一宗古典诗学遗产，王士祯讲“神韵”和翁方纲论“肌理”，唐诗格调都是绕不开的话题。但清代格调派的宗师是沈德潜，他论诗主格调，尚浑成；又宗盛唐，尊李、杜，提倡温柔敦厚的诗教，道学气很浓。在以儒家正统思想为宗旨和推崇...

华琳锋吟咏，是按照一定的节奏和韵律诵读我国古典诗词的传统方式，是作者创作、推敲诗词的重要手段，是读者学习、欣赏诗词作品的最佳途径。“五四”之后，由于各种原因，吟咏之学一度凋零。正如朱自清先生所言：五四以来，人们喜欢用“摇头摆尾的”去形容那些迷恋古...

孙克强邓妙慈吟诵是中华传统的诗词文的唱读方法，它介于读与唱之间，是中国历代文人学子普遍采用的一种鉴赏古典文学作品的手段，在我国有着悠久的历史。吟诵之学，则是一门涉及文学、美学、语言学、音乐学、教育学、传播学、心理学、生理学等多种知识的边缘学科，很...

叶嘉莹我今天要跟大家谈的是吟诵。我们中国古典诗歌的吟诵传统在很长的一段时间里已经断绝了，以致现在很多人听到吟诵的声音都觉得很奇怪。其实我教书六十多年，过去也从来不曾教过我的学生吟诵。我曾在台湾几个大学里教过诗选、词选和诗词习作，但从来没有在课堂上...

［小说与小说批评］唐代小说“文备众体”之研究——以赵彦卫的“文备众体”说及其指涉的相关议题为主康韵梅（1）《龙城录》是伪典小说罗韵宁（1）《狂人日记》重读札记——纪念鲁迅诞辰130周年李新宇（4）关于施耐庵籍贯“习称”及其他——与马成生先生商榷莫...

近年来，有关五四新文化“激进主义”、“全盘西化”、“割裂传统”等质疑之声，每每点燃争议，鲁迅亦裹挟其中：他所提供的精神特质是否已经“过时”，不再适用于当代中国？他的思想是否过于“偏狭”，其反传统的决绝是否需要反拨？凡此种种，涉及鲁迅研究乃至现代文...

20世纪以来的语言本体自觉，使从语言视角出发进行研究成为新诗的重要阐释途径之一。为深入总结新诗语言探索中的规律、经验和教训，发掘被遮蔽的盲点，同时为当下诗歌创作提供一定的启示，南开大学文学院与中国当代文学研究会于2011年6月25日至6月27日在...

邹雅艳《利玛窦中国札记》①利玛窦、金尼阁：《利玛窦中国札记》，何高济、王遵仲、李申译，中华书局，1983年，第3页。是由金尼阁在利玛窦意大利文日记手稿的基础上加工整理而成的，记述了从1565年耶稣会进入澳门直至1610年利玛窦病逝期间天主教耶稣会...