文学与文化
《文学与文化》创刊于2010年，是以文学研究、文化研究为宗旨的中文学术刊物，由南开大学陈洪教授担任主编。现为南开大学中文核心期刊，中国知网（CNKI）、中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊。 本刊秉承开发而严谨的学术品格，以深入研究古今中外文学为核心主旨，同时注重突出文学与文化的关联性。创刊后，刊物得到了诸多学界同仁的鼎力支持，海内外众多文学文化研究者不断赐稿，多篇文章为《新华文摘》、《人大复印报刊资料》等所节录或转载，获得了良好的学术影响。
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戴维壬辰龙年邮票曝光后，大众观点莫衷一是、争论激烈，有人认为龙形象设计“威武庄严，一身正气”，亦有人评价其“凶神恶煞，霸气外露”。从邮票的图案设计看，一条巨龙张开大口，正面朝前，红黄两色交织的龙身高高盘起，龙爪张开，威风凛凛。美联社、英国广播公司...
任增霞在中国文化中，“龙”有着极其重要的地位和影响，其不仅是代表政权结构中最高统治者的图腾，还带有上古先民敬天畏神的原始宗教思想。可以说，“龙”已成为炎黄民族最古老的族标。在漫长的历史发展中，衍生出许多与龙有关的传说故事。关于龙的传说，原本是比有...
冯大建一中国的“龙”文化起源久远，可上溯至原始社会之图腾崇拜与原始信仰。至秦汉之际，中国“龙”的基本形态逐渐定型。在各种记载中，“龙”的文化形象呈现出如下特征：灵兽、仙兽、神仙坐骑、司云雨、地域神。魏晋而至隋唐，随着佛教的传入，佛教Naga神形象...
朱学良中国人的龙崇拜经历了漫长过程，通过考古发掘的历史遗存来看，可以追溯到六千年前。中华文明史上，龙崇拜的时间跨度之长，影响之深远，难有一种文化现象与之比肩。但是，以往龙崇拜的研究，往往注重于“龙”源考辨、“龙”形追索①学术界百年以来对于龙的起源...
张培锋龙一直被视为中华民族最重要的原始图腾之一，中华民族自称“龙的传人”由来已久。东汉之前，中国尽管有不少关于“龙”的传说，如认为龙能“致雨”等等①如《吕氏春秋》之《有始览第—》、《恃君览第八》皆谓“以龙致雨，以形逐影”，《淮南子》卷四《墬形训》...
刘琳佳当你拍一部电影，你和主角同处于电影中，一起哭，一起笑，一起遭遇苦难，那就是电影。——黑泽明“成长信仰”是支撑着黑泽明世界的原理，他坚信一个人只有通过严酷的历练和苦恼，才能成长为更加诚实、更加坚强、更加有魅力的人。在这个过程中，要聚精会神地凝...
石少欣陈洪在研究六朝时期比丘尼的过程中，笔者从史书、石刻以及佛教文献中共检得北朝具有比丘尼身份的女性37人（不含81条供养人题记中的比丘尼）。其中太后、皇后及王妃出俗为尼者多达18人（北魏5后，西魏2后，东魏1妃，北齐2后2妃，北周6后），几乎占...
王丽娜湛如《法句经》是上座部经藏《小部》中的十五部经之一，受到上座部佛教徒的广泛尊崇，流传极为广泛。长久以来，《法句经》一直被南传佛教国家视为佛法的精髓、真理的宝藏，是修习佛法的必备入门书。“在印度，《法句经》常常是与印度教经典《薄伽梵歌》相提并...
张桃洲一“70后”诗人长诗写作的背景作为一种命名，“70后”有着代际（generation）与流派①将“70后”指认为流派的说法，可参见黄礼孩为《70后诗集》（两卷本，海风出版社，2004年）所写的序言《70后：一个年轻的诗歌流派》。的双重指认。...
郑慧如原型、正典、创造性创作者和传统或古典之间的关系，应正视如何通过活化语言、以立创作者的话语世界。创作者为了揭示具体的生存语境而写作，不是为了重温旧梦而去深入传统。因此延伸的“传统”或“古典”的论题，其价值也应在杰出创作者是否运用了文化教养中的...