解释是惜缘与怜悯，属大乘；不解释是怀羞与洒脱，属小乘。常言说，佛度有缘人。地藏菩萨说，我不下地狱誰下地狱？密家说，我这里有密法，拜倒在我的麾下，我就传你。佛又说，度是自度，你不开心，无人能度。屈原大夫，在我心中是真贵族，我不知道流淌在我们的血液里...
缩小的人儿，躲进汤匙的谷底，开心地耍起了坛子的旋舞。是谁赋予这汤匙的作用，把小小的空怀瞬间放大？又是谁释怀轻盈，静静地凝视着过往的生灵？有人在偷偷地萌笑。早茶一杯，深度几何，广度几分？你说：只需，只需你耐心地慢饮品尝，即可知道它的清香浓淡，是否苦...
珍惜所有，不要辜负这美丽时光。有些经历，看似偶然短暂，以为过了就过了，不再留忆。但实事远非如此，由于你的参与，那个你曾经有过的种种经历，会由最初的“缘识”滴落变成你的“种因”，烙印在你的阿赖耶识中，并影响着你今后、乃至今后的今后，你的思想，你的决...
在国学昌兴的当下,有高论的学者在大谈读史的三个境界:一味读权术、二味读大势、三味读历史。又有曰:只有懂得权术的人才是成熟的人。于是乎,《百家讲坛》以W为代表的这类大学术专家辈出。从每一次朝代更替权术争斗,到宫廷里的党争平衡大智,娴熟的一如数家珍式...
豆娘恋荷荷正迻，荷化子语语流殇；誰在此生生荷意，痴人游墨墨思央。艺术的魅力在于知趣，随着趣的性味不断提升，自然会有雅来相伴。也就是说，艺术生命的思德一定会是在雅趣间得到她应有的传承，一个雅趣缠绕的命脉从此开拓新的篇章——爱在心萌，爱在了意。一朵可...
老子有句话叫“为学日益,为道日损。”许多专家学者硬生生地把此段话分开来解读,在我看来是有误的。对于“学习”二字,人的一生是永远不能放弃的,否则你就会成为你自己的“经验”上的奴隶。学习,不是僵化的学习,而是融会贯通。你的所见所闻,无论你做与不做,其...
站在秋的路口，是波斯菊的咿语；依偎秋的怀抱，是茑萝的欢笑。看一片落叶渲染了秋色，阳光也很暖甚；看一季落花沧桑了流年，我把自己呆底在思中。孤独者愿意读心，思想者愿意度心。我对你说，如同你对我说，人活一世，保持温和，坚守本真，修得一颗素雅的心。名不名...
是誰下令拆毁了这座文明古城？又有誰在悲痛地哭泣这文化的断层？？歌唱者歌唱着美丽的破灭，悲怆者哭泣着不可再回的曾经。伟大来自于群体茫然的冲动所带来的欢欣鼓舞，渺小出自于个体独断的智慧所带来的黯然神伤。而你，记录下了这个曾经的存在，光影的留恋从此不再...
《道德经》第三十八章上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以不为。下德为之而有以不为。上仁为之而无为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。...
当月儿爬上枝头，当鸟儿归巢、篝火的余晖暗下的时候，你用拇指轻轻地在我的手心抠了三下，扭身就跑开了，剩下呆底的我不知所措。哄哒哄哒，哄哒啦哄哒，哄哄哒！在众人嬉笑声中，我的影子爬上了花楼……你用遥远的过去与我在今日交汇；我用当下的现在去感知你的将来...