◇王维玉美国学者唐凯琳以“散为百东坡”为题，来描述西方汉学界以不同视角与方法研究苏轼时，所呈现出多重苏轼肖像的状况，并进而指出：“苏轼作为一个有趣的人物，他总是在不同时代里引起不同的论题，受到不同的强调，正因为每一代人都对苏轼研究提出新论题，所以...

◇方永江2018年8月22日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼出来...

◇杨一泓苏辙晚年闲居颍昌，依然心系政治，与朝廷保持着疏离又紧密的微妙关系。以苏辙晚年所作史论文《历代论》为考察中心，可见苏辙散文在晚年生存语境下整体呈现出与以往不同的写作特色。他的散文以传达立意为先，故无意遵循文体传统表达规范，无心使用语言修辞技...

◇杨一泓苏辙晚年卜居颍昌，作为元祐旧党独自生存于党禁环境之中，思归故乡，寻求内心的安宁，但又并未真正远离朝政，立言反思北宋朝政，坚持自己的政治立场，体现出矛盾的晚年心境。在对现实悲感的深刻感受中，苏辙以人要“活着”的内在亲证为动力建构人生价值：第...

◇刘清泉与都江堰相关的苏轼诗文极少，仅存《送鲜于都曹归蜀灌口旧居》和《次韵周邠寄〈雁荡山图〉二首》。苏轼《送鲜于都曹归蜀灌口旧居》［1］5165表达了他对同乡的羡慕和对故乡的向往。诗云：籋尽霜须照碧铜，依然春雪在长松。朝行犀浦催收芋，夜渡绳桥看伏...