(暨南大学广东广州510630)“重写文学史”这一学术命题于二十世纪80年代提出，至今已有三十多年，关于这一命题的文学史著作亦日益丰富。尽管这些新著文学史的学术价值良莠不齐，但其中仍不乏优秀者。台湾学者龚鹏程所著的《中国文学史》以一种全新的视角，构筑出文学…[浏览全文][赞一下]
(西华大学四川成都610039)1视觉文化的悖论《视觉文化的转向》中对视觉文化的悖论是这样一个观点:“一方面，现代人是生活在一个视觉刺激富裕甚至过剩的文化中。另一方面，尽管在当前的文化中，视觉形象的过渡生产和消费特征越来越明显，尽管种种新奇古怪的视觉形象不…[浏览全文][赞一下]
(湖南工艺美术职业学院湖南益阳413000)非遗传承与保护需要多方力量参与，这是目前社会各界已达成的共识。作为高职艺术院校，如何履行好传承中华优秀传统文化的职责，传承、保护好非物质文化遗产，这应该结合高职艺术院校自身特色来分析、思考。高职艺术院校以培养职业…[浏览全文][赞一下]
(浙江越秀外国语学院浙江绍兴312000)1高校英美文学教学中存在的问题近年来，在物质主义潮流的冲击下，曾经是高校英语专业支柱课程的英美文学课受到冷落。针对这一现状，许多教育界人士表示忧虑。学者们普遍认为现在我国英语专业人才培养似乎越来越强调语言的工具性，…[浏览全文][赞一下]
(西南民族大学四川成都610041)“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”孔子感慨于蘧伯玉的理智果敢，并认为这才是君子所应有的模样——这其实也是儒家思想里的待时之隐，个人的或仕或隐，是与国家政治命运息息相关的。或者可以这样说，儒生们的隐，是身不由己的。而…[浏览全文][赞一下]
(西安外国语大学陕西西安710128)1象征主义诗歌的起源及形成过程象征主义广泛应用于绘画，戏剧，音乐，文学等领域。本文主要探索的则是象征主义诗歌。19世纪80年代，象征主义最先出现在法国，之后，以迅雷不及掩耳之势遍及欧美。1886年是象征主义发展历程中重…[浏览全文][赞一下]
(湖南师范大学新闻与传播学院湖南长沙410000)如果说中国内地近三年来最成功最受欢迎的综艺节目类型是什么？那么选秀节目一定当之无愧。选秀节目类型的多样化以及在各大卫视的热播，标志着观众对于综艺节目的需求和质量的提升。除此之外，另一种新型综艺节目户外真人秀…[浏览全文][赞一下]
(广西师范学院文学院广西南宁530000)人类社会在进入21世纪以后，信息化进程日益加快。随着科学技术的发展，各式各样的通讯、互联网设备走进千家万户。人与人之间的联系越来越方便快捷，沟通渠道也越来越多种多样，人们足不出户，便可知道世界上各个角落所发生的奇闻…[浏览全文][赞一下]
(浙江工业大学浙江杭州310337)谈及期刊杂志，当下流行的期刊杂志以及报纸种类繁多，同时也分类有别，诸如《上海文学》、《文学评论》、《当代作家评论》、《收获》、《十月》等等，在当下文坛中有着很重要的地位。“《语丝》社成立于1924年11月，办有《语丝》周…[浏览全文][赞一下]
(贵州大学文学与传媒学院贵州贵阳550025)相信大家都有这样的观影经历，当官员要判决罪犯时，扔下一枚写着“斩”的竹签，并附上一句“秋后问斩”，犯人就被投入牢狱，等待死亡。常言道：“秋后算账、秋后问斩。”但为何在关汉卿笔下的元杂剧《窦娥冤》中，窦娥在六月就…[浏览全文][赞一下]
(湖北文理学院湖北襄阳441000)1汉唐盛世的发展汉代和唐代在古代中国社会发展上具有重要的影响，对中华民族的形成也起到了重要作用。在中国2000多年的封建社会中，汉唐两朝国家安定、文化繁荣、国力昌盛，发展了统一的多民族国家。宋代时期的文学家严羽在他的《沧…[浏览全文][赞一下]
(广西师范学院文学院广西南宁530000)孔子《里仁》篇说：“子曰，人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”自古以来，人们对“人之过也，各于其党”的理解基本是相同的。《论语注疏》中这样解释：“人之过也，各於其党”者，党，党类也。言人之为过也，君子小人各於其类…[浏览全文][赞一下]
(湖南科技大学外国语学院湖南湘潭411100)1前言随着多媒体在日常的交际过程中愈发重要，其有力地促进了多模态隐喻理论的发展及应用，从认知视角的多模态语料分析也是该理论发展的重要成果之一。以荷兰学者CharlesForceville为代表的学者主张从图像、…[浏览全文][赞一下]
(四川职业技术学院四川遂宁629000)中国传统“和”文化是一个内涵丰富的多层次文化体系，主要表现于本体论和价值伦两个层面，就本体论层面而言，“和”是一种宇宙万物运行的基本法则也是古人宇宙观的承载。将“和”的法则投射到人类社会当中是其在价值论层面上的体现，…[浏览全文][赞一下]
(南昌工学院江西南昌330108)说起陶渊明，后人对他的评价很高，钟嵘在《诗品》中说他是“千古隐逸诗人之宗”[1]，南宋周紫芝有诗：“少陵有句皆忧国，陶令无诗不说归。”杜甫是入世的，陶渊明是出世的。《晋书》、《宋书》、《南史》，都将渊明列于《隐逸传》。总之…[浏览全文][赞一下]
(山西大学山西太原030006)对于麻九畴没有独立的研究论文，只有间或出现在研究其他文人的论文里，而且内容和篇幅都很少。论文大致可分为以下几类：一、麻九畴在理学北移过程中的积极参与：方旭东在《儒耶佛耶：赵秉文思想考论》中指出：“自理学书籍自南而来，金儒如赵…[浏览全文][赞一下]
(中国计量学院现代科技学院浙江杭州310018)1边塞诗派的历史起源及其风格盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参…[浏览全文][赞一下]
(浙江工商大学浙江杭州310018)对于奥尼尔剧作中的爱尔兰移民来说，母国与移居国不同的伦理道德制度互相矛盾冲突，移居国居民对外来族裔携带的文化又是加以排斥。置身于这样的社会环境中，爱尔兰移民往往无法正确认识自身的伦理身份，从而产生一系列的伦理身份混乱。而…[浏览全文][赞一下]
(河南师范大学河南新乡453007)1庄子人生观产生的时代背景庄子所处的春秋战国时期，是我国古代历史上一个社会急剧变化的时代，政治动荡不安、社会秩序混乱，不同文化也开始融合。作为最高王权象征的周朝王室开始衰落，各诸侯国打着“尊王攘夷”的幌子，你争我夺，弱肉…[浏览全文][赞一下]
(东北师范大学吉林长春130024)从鸦片战争开始，中国开始了近代化，而日本，在见识了西方工业文明的强大力量后也逐渐结束了幕府时代，自明治维新开始近代化之路。两国在谋求变革的道路上都在不断找寻出路，日本首先开始了明治维新，进行全面西化的改革，最终成功的建立…[浏览全文][赞一下]