●兰梦宁
钟云舫（一八四七——一九一一），清末廪生、文学家、学者。名祖棻，以字行，自号铮铮居士。原四川省江津县（现重庆市江津区）人，长期从教，工诗善文擅词，尤擅楹联。 生平著作甚多，联语尤其不落窠臼。 传世联作约一千八百余副， 最长者为题四川省江津县临江城楼联，被称为『天下第一长联』，时人誉之为『江津才子』、『长联圣手』，并列入重庆市历史名人。国家教委『九五』重点出版项目——《中国三峡文化史》将长联收入其中。本文试着简单分析钟云舫的《振振堂联稿》中楹联特点。
一、楹联作品数量甚多
《振振堂联稿》收入钟云舫的楹联作品一八五○ 余副，至清末为止，能有如此数量的联作传世的楹联大家，为数不多。（真正在联语创作数量上直追钟云舫的是被清末大文学家朱彝尊赞誉为』藏书之富，甲于齐东』，『词山曲海，名闻天下『的』嘉靖八才子『之一的李开先，李氏曾将联作编为《中麓山人拙对》和《中麓山人续对》两书，计收录联语一千六百二十一副， 若加上此书跋语中亲朋补遗的约一百六十二副联作，李开先联作存世数量达到了一千七百八十三副， 与钟云舫的一千八百五十余副仅差数十副。）（其实明代万历年间山西临猗人乔应甲的《半九亭集》中，存联语达三千二百八十八副，大大早于钟云舫。——编者）
二、楹联作品中长联不少
如拟题原四川省江津县临江城楼联，洋洋洒洒计一千六百一十二字，被称为『天下第一长联』；《六十自寿联》计八百九十二字；《吊鲍武襄联》五百多字；《锦城江楼联》计二百一十二字；《江右一楼联》计一百零八字；《渝城楼外楼联》九十字；《五福宫联》一百三十字；《子陵庙联》一百零六字； 祝寿联语中的《为邱梅村寿夏母联》计一百零二字、《寿钟肇西联》计八十六字、《为寿赖某父七旬作联》计六十六字；《为许春谷续弦二联》，一联为九十六字，一联为二百七十八字；《渝城罗汉洞联》计七十六字； 《江津天上宫盂兰会联· 戒坛联》计三百字、《左传联》一百零二字、《书经联》《诗经联》各有八十二字……（联语皆未录入）三、楹联作品种类丰富
（一）风景名胜联如： 《临江城楼联》、《锦城江楼联》、《江右一楼联》、《渝城楼外楼联》、《义济楼联》、《峨眉金顶》联等。（二）庙宇联如： 《观音岩》联
正楼联：
凸壁摩空，乘楼架阁；
凹岩抱佛，辇秀输青。
观音楼联：
楼外有楼天不远；
佛家说佛道无边。
左山门联：
打破禅关，过客往来皆路径；
拓开洞府，神仙居处有楼台。
右山门联：
佛门不作关阑，心里自然有溪壑；
混沌何年开凿，人间於此庆唐虞。
《江津关庙》联：
荆州吾旧业，恨刘封孟达，协力劻吴，
至今一局棋残，须还我汉家疆土；
陈寿尔何人，党司马夏侯，私心帝魏，
谁知百年论定，要援他孔氏春秋。《江城药王庙》联：
只办好心肠，纵急病三分，能与你千金
妙药；要针凡骨髓，试登楼半日，静听他一笛
梅花。（三）祝嘏（即贺寿）联：
为杨某寿师樊自堂五秩联：
徽音传断杵之声，非贤母弗诞贤师，幸
容小子升堂，好喁喁寿饮天浆，称觞列在三千后；
圣恩隆苦节之报，有佳儿又偕佳妇，正
以达人知命，看叠叠门盈喜气，鼓瑟欢迎百两来。
为乡老刘公贺九秩：
不需十万贺钱，小醵并邀王母宴；
真是一方福耀，大家同拜老人星。
五十自寿联：
世事总浮云，止口休谈名与利；
少年曾几日，回头又见子生孙。
半世坎坷，莫说壮心犹未已；
几经磨折，剩来穷骨也无多。
端午节，戏祝内子五旬联：
儿奉酒，孙奉羹，但凡瓜葛之亲，予小子其退；
卿祝老，侬祝少，且把菖蒲作酒，我二人共贞。
二三辈，嬉游儿女，何解称觥，惟好取
蔬食充肠，对此红榴，倾兹绿酒；
五十年，贫贱夫妻，忽然伤老，愿各向
情天稽首，拔我白发，还汝朱颜。
为魏某祝外祖赵七旬联：
七秩貌如仙，试问充国当年，花甲平头添筭否；
诸亲仪用享，惟有魏舒此会，芳辰一口荷肩来。
为孟姓寿外祖母诸葛氏：
绕膝称觞，瑶池果熟三千岁；
鞠躬佐治，锦里桑荣八百株。
（四）喜姻（即贺婚）联：
通用婚联：
细丝红结缥缃；
深沼清流潋滟波。
旧蒙萱荫莳芝草；
新植楩楠树梓材。
李泛次男娶联：
红叶一征诗，燕尔新婚，射雀屏而中口；
青庐重醮子，愿他夫妇，举鸿案以齐眉。
军政从容，喜官阁梅开，折得琼花邀上客；
家风淡泊，愧宾筵草索，借来金屋住阿娇。
（五）春联：
钟耘舫自题春联：
吏治牧羊夸猛虎；
军家捕鼠养馋猫。
谋生梦好鸡常破；
索债人多犬不闲。
满腔子都是恻隐；
一肚皮不合时宜。
（六）行业联：
一窥篆隶知秦汉；
半向尘埃拾宝珍。
——题江津某笔砚店
一纬须为嫠妇恤；
半生常与布衣交。
——题江津某棉织行
五夜啾啁鸣促织；
几行疏密认梭花。
——再题江津某棉织行
可有余粮支旱潦；
好将颗粒念王孙。
——题江津某米铺
果腹自当怜饿殍；
终身何取弃糟糠。
——再题四川省江津某米铺
半张莫使轻才士；
五色还教重校书。
——题四川省江津某纸厂
涂鸦辨出真书妙；
铜雀搜来古砚多。
——题江津某笔砚店
国伤才属戕心患；
民病终需刮骨疗。
——题江津某医馆
神清只可须眉肖；
世面原来傀儡多。
——题江津某泥塑铺
欲知世上丝纶美；
试看机头组织工。
——题江津某绸缎铺
黑暗界有光明藏；
往来人在水晶宫。
——题江津某镜店
（七）哀挽联：
如《吊鲍武襄长联》：（联语略）
『戊戍变法』失败后，为『戊戍六君子』之刘光第、杨锐二人书两副挽联《为邑中两公尽节赐祠作》，其一：
英雄不烈无名，扫残枪，为国除边患，摅斡略， 为国葆残黎， 飞碧血于刀头，
是当年地裂天崩， 一阵慌忙劫运；
功德在民则祀，睹毛发，想公酣战情，拜冠裳， 想公毕命状， 附精灵於箕尾， 问何日崧生岳降， 再来涤荡河山。
其二：
男儿当马革裹尸， 熔金石心， 撑孝义胆，碎刚烈肠，碧淋淋血染刀头，是为全归。只浩劫难消，未免灵涛郁孤愤；
天子赍龙章立朝， 披四品服， 贲两颊
须，严千秋貌，光拂拂身骑箕尾，斯为大勇。惜余生也晚，空将热泪洒英魂。
一九零八年六月为资产阶级民主革命先驱、四川第一张日报《重庆日报》创始人、
江津人卞小吾写两副挽联：
其一：
谁使君到此间，起兹平地风波，似这般
铁血横飞， 万点蜀山， 胥化其宏之碧；
吾与子遭斯祸，已抱呼天冤愤，讵复料金銮颁赦， 三声猿泪， 竟残巴曼之尸。
其二：
何事恼穹苍，竞碎荆山，黑暗而讵发文
字光，这千年沉渊堕海之冤，化为白气冲霄汉；同时遭叵测，幸逃军府，金石人熬尽风
波狱，余一把呛地呼天之泪，洒向朱棺涌血河。
四、楹联作品立意高远、修辞巧妙、章
法严谨、切题切意、饱含感情不读诗书，恐累儿孙添欲骨；
能安贫贱，偏于文字起贪心。
——钟云舫自题之春联
此联是钟云舫因为得罪权贵被关押三年，年底开释回到家中，见两个儿子不认真读书，知道是自己疏于管教，心里难过。除夕夜就写了这副春联叫他的两个儿子贴在大门口。两个儿子自知惰性的错误，就按照其父的教诲， 发奋学习， 后来也闻名于乡里。
几根穷骨头，撑起运气；
两个大眼孔，看倒乾坤。
——钟云舫自题之春联
联语为钟云舫讽刺清末社会的黑暗。上联自喻， 下联则表示对清政府的黑暗现实不满。
过年苦，年苦过，过苦年，年过苦，年去年来今变古；
读书好，书好读，读好书，书读好，书田书舍子而孙。
——钟云舫自题春联
从其所撰这副春联中便不难看出，上联表现了作者对循环不断苦难生活的感叹， 是对黑暗社会的有力控诉； 下联勉励自己及子孙， 通过读书获得内心的宁静与精神的幸福。此联把』过年苦『、』读书好『几个字转替倒读，自然成句，颇见奇巧，成为脍炙人口的奇联妙对之一。
虚心原具冲风力；
瘦骨犹怀向日心。
——钟云舫题江津某雨伞店联
此联从格律上看， 真无失替和失律之处，表面是写雨伞实际的情况，却隐藏着他对黑暗社会无尽的抨击， 暗示自己虽然是瘦骨，但有与狂风暴雨相抗击的骨气。浓烈的感情蕴藏在一副精短的联语之中， 可谓妙手。
你眉头着什么焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑；
我肚皮这般样大，总不愁吃忧穿，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。
——钟云舫题四川省新都宝光寺弥勒
笑佛像
此联文字虽长， 但却是紧紧围绕弥勒像大耳丰颐、口角笑逐颜开、袒胸开怀的造型特点做文章的， 写得口吻亲切， 通俗有趣，浅易感人，无教义之解说，有襟怀之流露，无佛家之肃严，有世间之诙谐，好似散曲小令一般， 读之让人深解其意： 安分者得快乐，宽宏人少烦恼。作者借称弥勒佛之口，劝诫世人乐观豁达，道出了佛家安贫乐道、守虚致静的养生哲学，颇值得品味。
斯节帮尘嚣，我近还乡，一点林泉甘自乐；
此间好山水，君来作主，两家风月要平分。
——钟云舫赠贺杨海臣移住新居
钟云舫还乡归隐林泉， 恰值杨海臣迁来为邻，遂撰此联。起首之句，充分表达了作者对当时宦海腐败、贪官如蚁的愤慨，接着向新邻介绍自己之所以息隐林泉的缘故及感受，表示愿与他结为知己。 作者以』君来作主『表示真诚的欢迎，又以略带诙谐的语气告给新邻，切莫』风月『独占，『此间好山水『当』平分『共享。 此联起笔沉重严肃，落笔轻松风趣， 在叙述自己还乡初衷的同时，又表达了欢迎新邻的热忱，潇洒自然，亦庄亦谐，很有特色。
以下三联为通用婚联：
宜室宜家，宅宇宽宏容窈窕；
好姻好媾，姬姚姊妹媲媖媓。
细丝红结缥缃；
深沼清流潋滟波。
旧蒙萱荫莳芝草；
这三副喜联仅从表面分析，都知道，第一、二副对联上联全是一个部首的字词，下联全是另一个部首的字词，可谓独具匠心。第三副对联除了第一字是一对反义词外，后面的字词分别都是同一部首的， 不能说不是大家手笔，令人叹服也。
大丈夫半截人身；
朱先生三个牛头。
上联是一善于巴结逢迎的当地秀才朱某所出，意欲讥讽钟耘舫不要以志士自居。
钟云舫思忖后对出下联， 联句提醒朱某莫一味效忠官府，甘当权贵的』憨牛『。拆字法的巧用，给人以警醒。
《武侯祠》名胜联：
彼天已无意炎刘，当三百年虎斗龙争，
竟将正统畸零，收归后主；
我辈亦留心经济，覩四万里狼奔犬嗥，未免穷庐酣卧，抱愧先生。
完全体现了钟云舫的历史观和道德评价， 此联就表达出他对古代圣贤的崇敬和礼赞。
《阁中· 文昌龛》名胜联：
功德炼成千载笔；
江山堆满一楼诗。
这副对联纯自然和人文景观， 作者以旷远的眼光将功德化于笔端，欲修炼成家，得有千年之虔诚，同时将山川凝聚于诗篇，虚实完美结合，以小将大，对仗格律绝对工稳，拈来之作，大气磅礴之势，让文昌阁生辉添彩。
综观钟云舫的楹联作品， 涉及社会的每一方面， 而且很多楹联总是那么贴近当时清朝末年的腐败腐朽的社会生活， 他的楹联作品让人警醒，让人壮志豪情，没有媚相，永远保存着那份傲骨，与黑暗的社会做不屈的斗争。 其实他的楹联作品就是当时清王朝时政的一个缩影，这在泱泱华夏的对联史上，真正重要联家的作品之中也应该是绝无仅有的。 钟云舫，《江津县志》说他为人『性情真挚，平生不作欺人语』，『性豪侠，博于交』，『刚简而不能谀』，『与人直言不讳』。《振振堂联稿》中的楹联作品无不体现出其的人生品格，同时也给后人研究当时的社会历史提供了直接的确凿无疑的佐证。《振振堂联稿》也为后人研究钟云舫的生活经历、性格情趣和文学思想提供了有力的证据。《振振堂联稿》也明了钟云舫在中国对联发展史上有着极高的地位，为中国楹联的发展做出了巨大的奉献。
