□ 韩崇文
一、什么是『同出』联
用『同出』手法撰写的对联，可谓少之又少。那么，什么是『同出』呢？在汉语中，『同出』一词，有这样几个义项：1、谓出处相同。《老子》：『两者同出，异名同胃（谓）。』王弼注：『同出者，同出於玄也。』2、谓同父所生。《国语·晋语四》：『同出九人，唯重耳在。』韦昭注：『同出，同生。』…… 简单地说：是将表达同一种事物的几个词语，巧妙地组合在联语中，使上下联各表其义而又相互对应。这几个词语，它们的出处相同，因此称为『同出』。二、四副『同出』联
荷叶莲花藕；真丝茧蛹蚕。
上联『荷叶』『莲花』『藕』是指莲的花、叶、根茎，下联的『丝』『茧』『蚕』，是源于蚕的不同的形式。它们分别是同一物的三种形态，全联符合『同出』定义。
炭黑火红灰似雪；
谷黄米白饭如霜。
上联讲炭的三种变化，炭生于木，火出于炭，灰是炭烧之后的遗留物。下联讲稻米的三种形态：水稻脱下谷粒，谷粒碾出大米，大米煮成熟饭。这就是同出，均是同材异品。
稻草扎秧父抱子；
竹篮装笋母怀儿。
上联讲『稻草』『稻秧』以及草扎秧的结果；下联讲『竹篮』『竹笋』以及篮装笋的结果。虽然有主谓短语，虽然增加了拟人的修辞，但就全联而言，没有脱离同材异品。
菜籽榨油油炒菜；
棉花织布布包棉。
亦是同出。
三、七副非『同出』联
岚气似烟烟似雾；月光如水水如天。
此联『气』『烟』『雾』似同出，『月』『水』『天』如同出，但一似一如，就变成了比喻，从而离开了同出。
木匠做枷枷木匠；
书生写状状书生。
此联也特像同出，极易和同出混淆。但它不是同出，因为木匠（书生）、枷（状），是一人一物，不构成同材异品，该联运用的是重言和转类的修辞手法。
鸡罩罩鸡鸡罩破；
马笼笼马马笼松。
上联『鸡罩』的中心语是『罩』，『罩鸡』的对象是『鸡』。下联『马笼』的中心语是『笼』，『笼马』的对象是『马』。实际上一是器具，一是动物，都不是同材异品。因而，也不能称为『同出』。
无锡锡山山无锡；
长沙沙水水无沙。
和上联一样，一个市名，一个山名，一个物名，构不成同材异品。
鸡蛋无盐真淡蛋；
猪肠未切好长肠。
类似同出，却不是同出。『淡蛋』『长肠』为混异。所谓混异，就是把两个或两个以上意义不同，但是读音相同的词，组合到一起，利用组合的谐音，听起来难分辨，读起来有趣味。
猪笼草前猪拢草；
鸡冠花下鸡观花。
此联使用的修辞手法不是『同出』，而是谐音。
影弄花枝花弄影；
丝牵柳线柳牵丝。
上联『影』『花』『枝』。下联『丝』『柳』『线』它们不是同材异品，而是回文联。
四、小结
由以上分析可知，『同出』这一修辞手法，条件苛刻，要求极严，这也是使用它而撰联者稀少的原因。『同出』要具备二个条件：一是同材（渊源相同），二是异品（不同阶段有不同表现形式），否则，所撰对联便不是『同出』联。
