张 扬 韩福丽
文化视点
旅游业中传统民俗文化的开发利用研究
张 扬 韩福丽
随时市场经济的不断发展，人民的生活水平逐渐提升，在物质需求基本被满足的前提下，人们对于精神文化的需要和追求也不断被重视，旅游文化开发成为新形势下，一种文化展现、文化发展的新方式应运而生。对原生态文化风俗进行研究和整合，并将少数民族地区的特殊文化景观，和旅游业相结合，开发出更加独特和完整的文化旅游路线，对于少数民族区域的经济发展，和非物质文化遗产保护，都具有非常重要的意义。
侗族大歌 原生态文化 旅游业 文化资源利用
广西侗族大歌，起源于春秋战国时期，历经千百年来的发展和传承，始终保持着本民族文化的特色和风貌，新世纪以来，侗族大歌不仅在全国范围内进行了多次成功巡演，在国内领域获得广泛关注，而且有过多次出国演出的经历，并于2009年被选入世界人类非物质文化遗产名录。是我国重要的少数名族的优秀文化艺术作品。在现代化的旅游开发过程中，侗族大歌也始终作为当地旅游开发过程中的重点项目，通过令人印象深刻的合唱表演，给来往游客留下了美好的印象。但是另一方面，较为粗暴的旅游开放方式下，缺少更好地艺术展示方法和形式，导致侗族大歌很多内在的意涵和特征被忽视。以下，作者将根据侗族大歌被开发为旅游产品资源的特征进行分析，并提出一些具体的开发建议，希望能够给侗族大歌的艺术传播提供一定帮助。
一、传统民俗在旅游业中的开发利用
（一）现代化旅游的新需求随着现代经济的发展，人们的日常追求已经不仅仅局限于基本的生存需求，而是有了更高的精神非物质追求。体验经济，是二十一世纪一种经济发展方式的创新，原先的经济发展只注重短期投资开发，希望能够在最短时间内，投资少，收效快。因而旅游发展方式非常粗暴。然而随着经济发展过程中，人们的综合素质提升，中产阶级数量庞大，他们有自己的生活方式和艺术追求，对于旅游地方和旅行方式的选择和老一辈也截然不同，更加关注内心的想法，注重旅行过程中的体验和心灵感受。[1]在全国各地上百个以少数民族地区文化旅行为特色的旅游景区，只有牢牢把握这些新的消费者阶层的想法，并能够即使做出改变，才能够获得相应的经济效益。侗族大歌，早在上世纪就已经获得全世界的瞩目和重视，是一种在官方层面被重视的文化，但是如何将这种文化用更加平易近人的方式进行传播，在利用传播学的基本理论的同时，要牢牢把握时代发展特征，即在传播文化的过程中，进行旅游文化升级，把握游客复杂而又多变的心理，时刻创造惊喜，满足新的旅游消费者的心理需求。
（二）传统民俗文化的资源价值
传统民俗文化在于旅游业进行结合的过程中，始终作为最基本的文化资源，被不断开发和利用。我国是一个少数民族旅游资源非常丰富的国家，少数民族原生态的文化资源，始终是最后追捧的一种旅游文化，原生态的文化代表了整个地区和民族的独特性，在帮助人们获得新知的同时，获得精神上的满足感和充实感。从少数民族地区的具体物质符号，如建筑、服装、手工艺作品、特定物产，到抽象的精神文化领域，如歌舞表演，民族历史，宗教信仰，节日庆典，都是可以在旅游开发过程中被大量运用的元素。[2]而我国广西、湖南等地区的侗族地区，在千百年发展过程中，形成自己独立的发展体系、生活环境和宗教信仰，还有相应的节日活动，以及日常生活中大量运用的侗族大歌。侗族文化生活中的各个元素环环相扣，有其内部的因果关系，因而在进行侗族大歌的旅游文化开发的过程中，不能够将侗族大歌从整体中独立出来，而是要对这层文化符号进行解读，否则游客所能观赏到的只能是皮毛，侗族大歌内在的深度永远不能被感受到。
（三）旅游发展过程中的文化目的
借用当地文化特色，带动发展旅游产业，已经成为了很多少数民族聚居地，进行经济发展创收的重要方式。现代人的工作生活压力大，因此很多人采用旅游的方式舒缓压力，或者寻求新知，探索文化和古老文明。然而现代旅游业的开发和发展却非常粗暴，在全国各大景点，都可以见到大量雷同的景观和商业街，商业街中售卖的除了一部分是当地特色物产之外，还有很大一部分是从各地小商品市场中批发来的物件。因此总体而言，目前的旅游开发项目中，大量的盈利来自于千篇一律的模式，而这种旅游模式却不利于当地文化的宣传和传播，也伤害了游客的感情。单纯的兜售文化商品并不能够帮助旅游地向外进行文化解读，游客泛泛而看，浅尝辄止的可能性也最大，因此长久看来，并不能够带来持久的利润，也无法提高文化影响力。因此现代化的旅游，应当将当地的文化内涵作为核心，以文化的“解读、发展、创作、输出”为重点，创造更有价值的文化作品，帮助少数民族文化在现代经济文化的冲击之下，依然抱有鲜活的活力。侗族大歌作为当地最有影响力和价值的文化符号，其内涵值得深挖。
二、广西侗族大歌在旅游业中的发展方向
（一）发展基础侗族大歌，是侗族地区重要的文化符号，是当地少数民族人民日常生活中不可缺少的一部分，是一种无伴奏指挥、多声部演奏的音乐艺术。这种多声部合唱的歌唱方式，在全世界传统文化领域内部，都是极为罕见的形式，因此侗族大歌，具有极高的艺术观赏价值和历史研究价值。同世界上其他的少数民族部落地区相类似的是，在现代市场经济和文化传播的冲击之下，当地的经济面临着瓦解，文化艺术面临着失传的风险，但是这两年旅游经济形势大好，侗族大歌再次受到政府和民间的重视，因此当地很多年轻人重新开始学习侗族大歌，并且将这些歌曲与现代的音乐形式相结合，在旅游业的保护和推广之下，重新焕发生机与活力。侗族大歌，作为原生态文化艺术展现方式的一种，具有和人民日常劳动生活密切联系的特征，按照歌唱的具体内容划分，侗族大歌可以分为叙事大歌、礼俗大歌、声音大歌等，此外，当地的历史文化、神话传说和宗教精神，也在这些歌曲中得以展现。通过侗族大歌的音乐展示，我们得以窥视当地文化发展过程中的小部分，而这是最为生动鲜活的展现方式。
（二）发展现状
侗族大歌在千百年的历史发展过程中，自成一套体系，配合国际上都少有的传统民间文化中的多声部唱法，其本身的艺术价值不可小觑。另一方面，通过在全国范围内，甚至是世界舞台上的表演，使得侗族大歌的艺术地位再上一层，对于侗族自治区的旅游发展而言，这是不可多得的宝贵文化资源。在当前体系还较为简单的旅游开发项目中，侗族大歌作为舞台表演中的压轴项目，向来来往往的各地游客进行表演和文化宣传，并通过小部分的影视资源开发项目对外宣传。侗族大歌的地位相当于傣族的歌舞，是一个地区旅游过程中的保留项目和重点项目，当地的文化影响力，依赖于游客的对外宣传和维护。
（三）发展建议
第一，与传统节日相结合，形成新的文化符号和旅游习惯，正如傣族“泼水节”，壮族“三月三”，彝族“火把节”，侗族也可以发展出有自己民族特色的庆典节日。节日往往是在固定的日子，又是少数民族重要的庆祝活动，这是集中展现当地文化特色的重要的组成部分，很多游客则会特意选择在这种时候旅行来体验当地的文化；第二，大力发展体验经济，进行旅游经济产业升级，不能仅仅停留在向游客展示的层面，而要让游客融入到当地的文化中来，如由当地人作为向导，培训讲解相关的文化特色和历史发展，从而给游客留下更加深刻的印象，也有利于旅游文化名片的对外推广。第三，发展以“侗族大歌’为主体的文化产业链，要想提高当地的旅游经济效益，必须不断延长产业链，从文化解读到文化演示，再到相关手工艺品的学习、制作，能够给游客带来更好的旅行体验。
三、结语
侗族大歌，是非常重要且宝贵的文化遗产。当地以这门文化艺术为骄傲，并且随之开发出一系列完整的旅游资源和活动，给来自世界各地的游客带来一场丰富精彩的听觉盛宴。然而随着游客的内在需求不断提升，当地的旅游文化资源也需要再次升级，侗族大歌的文化展示方式也要有所改变。希望在新形势下，侗族大歌依然能够发挥自己的文化长处，通过文化产业升级，给当地带来新的效益。[1]谭文．侗族大歌的保护性旅游开发研究——以广西三江侗族为例[J]．戏剧之家,2016(22):274,295．
[2]狄松菊．旅游业的原生态民俗文化利用研究——以广西侗族大歌为例[J]．旅游论坛,2015(03):40～44．
（作者单位：绥化学院）
本文系黑龙江省艺术科学规划项目，项目名称《黑龙江省影视旅游产品开发设计研究》，项目编号：2016D125。
张扬（1984-），女，黑龙江绥化人，绥化学院助理研究员，研究方向：区域文化 ；韩福丽（1982-），女，黑龙江肇源人，绥化学院，讲师，研究方向：旅游产品开发。
