■何冬梅
“经过20余年的快速生长，中国网络文学受众群体已突破3.5亿，网上写作的人逾千万。网络文学的巨大影响力不仅改变了中国文学的发展格局，更对中国文化市场产生了广泛影响。”顾漫是晋江原创网的驻站作家，其作品大多讲述都市爱情，她的爱情小说甜而不腻，格调唯美浪漫，文笔轻松自然，赢得了很多读者的关注。她的创作风格及创作情怀非常具有典型性。《何以笙箫默》、《微微一笑很倾城》、《杉杉来吃》三部爱情小说并称为顾漫甜蜜三部曲。本文以这三部小说为例探讨顾漫小说文本的美学内涵进而探求网络文学的人文价值。
一、欲望修辞对精神生态的调适
陈望道先生强调：“修辞原是传情达意的手段，主要为着意和情，修辞不过是使达意传情能够适切的一种努力。”文学是人学，承载了表达欲望的功能，“网络给消费社会的欲望心理提供了一个自由宣泄的渠道，让他们拥有按照个人嗜好和独特个性来表现人的全部生命的权力，帮助人们把自己的功利欲求转化为超然而轻松的游戏心境。”重生命感觉，重灵肉分离，重精神游戏，成为当代大众审美文化的标志。网络小说在欲望表达中如何更好地传情达意并为读者所接受体现了写作者的艺术功力。顾漫的小说通过童话般的故事框架及理想化的人物设定完成了欲望书写并实现了对精神生态的调适。（一）童话般的故事
童话是具有浓厚幻想色彩的虚构故事，其突出特点是其幻想性。顾漫的甜蜜三部曲为我们所讲述的故事无疑是具有童话特征的。爱情与青春，甜蜜与浪漫是顾漫爱情故事的内核。而故事中曲折的情感之路往往能最终通向圆满的人生结局。《何以笙箫默》讲述了一个因为命运的捉弄而苦苦等待七年的爱情故事。告诉我们爱情路上的“坚守”终将迎来幸福。父仇、误会、结婚等矛盾纠葛并没有成为何以琛、赵默笙感情路途中的绊脚石,七年的分离反而使他们更加坦诚地面对对方的感情，更懂得珍惜。“向来缘浅，奈何情深”，故事看起来虐，其实却充满了温暖甜蜜。《微微一笑很倾城》是一个游弋于网络游戏与现实之间的故事。故事的主人公肖奈与贝微微以游戏为媒介相识、相恋。游戏中的落霞峰，永不落霞，白衣红影并肩而立。生活中，红色嫁衣，也许我心，也许彼心。无论在游戏中还是现实中他们都幸福地携手相伴。《杉杉来吃》是霸道总裁爱上普通女孩的故事，因为恋爱双方差距比较大被称为是一场跨越种族的恋爱，是现实版灰姑娘的故事。虽然故事中的杉杉曾经对自己的感情有过不自信，封腾对感情也有过不确定，两人也曾抱着试试的心理去经营自己的感情，但最终还是水到渠成修得正果。顾漫在《何以笙箫默》后记中说：“世上美丽的情诗有很多很多，但是最幸福的一定是这一句——执子之手，与子偕老。《何以笙箫默》想表达的，就是这么一种幸福。”其实三部小说三个故事结局都是完满的，都在向我们表达这种幸福。当然这种幸福不是从天而降的，而是通过不停的修补与磨合才能获得的，因此比“向来如此”的幸福更加动人。小说沟通了愿望与命运，梦想与现实，爱情与婚姻的多重冲突，呈现完美的故事结局。但是当我们陶醉于三个都市爱情故事的浪漫美好时，也清醒地认识到在现实生活中它是很难实现的，像童话一般美好但距离现实有点遥远。三个故事满足了读者对于甜蜜爱情及美好生活的期待视野，也给予了读者去争取幸福的希望与勇气。（二）理想化的人物
《何以笙箫默》中的赵默笙是个阳光般美丽的女孩子，她像跳跃着的阳光，穿过重重阴霾走进何以琛的心底。她单纯，善良，在爱情上并不十分自信，但是她勇往直前，百折不挠。她用死缠烂打的方式赢得了何以琛的爱情。何以琛，C大法律系高材生，他高大挺拔，英俊不凡，器宇轩昂，自信沉着，英气逼人。坚毅正派。他守得七年漫长的寂寞，坚定地等待赵默笙出走后的回归；《微微一笑很倾城》中的贝微微，在游戏中是一名劲装的红衣女侠，很剽悍，在游戏里尽情地快意恩仇。她是上游戏PK榜前十的女人，被称为“巨型恐龙”。生活中的她是花瓶型的超级大美女，有美艳的眉眼，勾人的眼波，永远嫣红的唇色，火爆的身材。同时也是一流名牌大学的学霸。肖奈，游戏高手，在游戏中一袭白衣纤尘不染，衣袂飘飘，携一把古琴，很有几分潇洒出尘的味道，生活中是青竹般秀逸潇洒的男子，气质清华。他是A大顶尖风云人物，在计算机软件方面有惊人的天才，多次领队在国际编程大赛为学校夺得荣誉。还擅古筝围棋，并在游泳比赛中夺金；《杉杉来吃》中的薛杉杉永远朝气蓬勃充满生命力，她傻乎乎，没有烦恼，深沉且复杂的情绪不会停留超过三分钟，在封腾眼里她就是让人舒服的大白兔。封腾，外表潇洒俊雅的标准霸道总裁。在这三部作品中，女性都是以获得完满的爱情而获得幸福。而被男性的认可与宠溺成为他们幸福的源泉。虽然她们以抗争、骄傲与独立的形象出现在作品中，但是这一切都是以让自己更配得上对方为前提的。正如杉杉所说：“我肯定成不了最配你的人，可是我要用最好的我来配你。”因此我们可以看出顾漫笔下的女性依旧是依附男性而存在的符号。“这些女性形象是女性心底最固执的愿望的化身，背后隐藏的是爱情甜蜜婚姻幸福才是女性的幸福的逻辑。”
三部小说的男主人公的共性特点是：外表清俊雅致，风采绝佳，让人倾倒。气质傲慢疏离。事业及其成功，对女主人公及其护短、宠溺。对于自己的感情及其认真而执着。叔本华说：“就其本性而言，男人在爱情方面喜欢多变，而女人则倾向于专一……”基于这样的前提，小说中的男主人公们就显得尤为可贵了。他们满足了女性对于恋爱对象及结婚对象的一切美好想象。无论是何以琛这个律师界精英，肖奈这个计算机编程大神，还是封腾这个霸道总裁，他们都是神一样的存在，他们的事业也是神一样的成功，这种中国式成功成为读者（更多是女性读者）对何以琛们的想象和向往。顾漫小说准确地捕捉了读者的欲望，包括渴望美好观感的欲望，渴望成功的欲望，渴望情感专一的欲望，渴望分享成功，渴望被高大帅气成功男性宠爱的欲望。“作为最大的欲望生产与欲望满足的场域，网络小说承担着投射读者欲望的功能。”顾漫在《何以笙箫默》7周年精装珍藏版的序言里写到：“他们是以琛和默笙啊，是我根植于心底的最固执的愿望所化。”而当这些欲望在现实中遭遇了巨大的不可能和创伤进而转化为社会焦虑。顾漫的小说将现实的焦虑转化、掩埋，最终获得欲望的实现，不仅小说中的男女主人公满足了欲望，读者也在阅读中获得了一种虚拟的满足，形成阅读快感。网络小说呈现不可能是为了实现可能，欲望书写是为了永远埋葬现实的焦虑。因此小说自身实现了治愈的功效，实现了对当代人焦虑的精神生态的调适。
二、诗意书写对人文情怀的展示
当前的网络文学还处于泥沙俱下的发展状态。网络文学无论写什么和怎么写，也不能丢掉“文学性”这个核心。“事实上，网络文学也有诗意，也需要文学性。人类赋予文学的诗意命意不会因网络媒体的出现而发生改变；网络所能改变的不过是文学诗意的形态构成和打造诗意的方式，而不是文学的诗性特质和创作者的诗意襟抱”。顾漫爱情小说的文学性使其作品更具有诗意，也彰显了作者的人文情怀。（一）抒情化的细节描写
由于网络文学的自由性及开放性，网络文学作者可以尽情地书写自我观感及体悟。在顾漫的爱情小说中，生动而细腻的细节描写，增强了作品的艺术张力，使人物形象更为丰满，而且特别容易调动读者的审美想象，增强共鸣，让作品更有意蕴，从而彰显了作者强烈的人文情怀。顾漫在《何以笙箫默》后记中曾经写到：“享受那些生命中最平凡最微小的细节，然后努力把它们写出来。”由此可以看出顾漫对细节描写的重视，而细节描写也成为顾漫言情小说的亮点。《何以笙箫默》中赵默笙对何以琛的偷拍，何以琛在校园操场800米跑道终点的等待，赵默笙永远数到九百九十九的等待，赵默笙在草稿纸上写下的“何以琛”三个字，赵默笙在大街上苦苦寻觅何以琛的身影，这些让我们看到了“奈何情深”的坚持。而过生日时那动情的一吻，校园食堂的糖醋排骨，晚自习教室里的相伴，刑法课课堂的尴尬让我们看到了生动的恋爱中的赵默笙与何以琛。还有《微微一笑很倾城》中网吧里那惊鸿一瞥，篮球赛场肖奈高调的示爱，暑假中的不舍别离，坐在肖奈大神自车上的贝微微的局促与忐忑，让我们看到了恋爱的甜蜜与幸福。还有在《杉杉来吃》中我们看到了一边认真挑菜，一边不忘腹诽的充满活力的杉杉，酒醉后的表白让我们看到了真诚的珊珊，在菜园里笨拙的拔萝卜甚至在萝卜坑里丢掉的初吻让我们看到了可爱的杉杉。当然我们也看到了单膝弯曲替杉杉脱靴的温柔的封腾，命令杉杉到办公室吃饭并挑菜的霸道的封腾。作者是用情感带动故事的，这些熔铸了情感的细节无疑增强了作品的文学性。网络文学虽然不同于纸介书写文字，但是依旧还应该有“文学性”的追求。网络文学依旧需要“余味曲包”、“澄怀味象”和“境生于象外”等审美的深度感，依旧需要“有意味的形式”和“艺术里的精神”等价值追求，依旧需要蕴藉性、彼岸性和想象性的品味方式，只有这样网络读者才会获得来自于网络文学的审美满足。（二）充满哲理意味的经典语句
在顾漫的小说中，我们常常看到充满人生智慧的经典语句。这些语句不仅睿智、诙谐，而且具有浓郁的抒情性，像心灵鸡汤一样点醒了世人，给人以情感的亲切抚慰与心灵皈依的启迪。像“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，我不愿意将就。”“其实等待与时间无关，它是一种习惯，它自由生长，而他无力抵抗。”“我屈从于现实的温暖。”（《何以笙箫默》）“原来世界上真有这样的事，只要一瞬间，对一个人的喜欢就能到达顶点。”“如果，我知道有一天我会这么爱你，我一定对你一见钟情。”“靠近，竟然是这样一件惊心动魄的事。”（《微微一笑很倾城》）“这个鱼塘已经被人承包了。”（《杉杉来吃》）这些语句来自于作者对生活、对生命的感悟，而且这也是能够走入读者内心的一种生命体悟，带有一种蕴藉的美感。我们知道好的文学作品总是源自作者的情感涌动，顾漫以强烈的情感浸润于作品，以生动的情调、情绪激荡读者的心灵，那些精辟的语句体现出生命的激情与波动。这股情感热流是活力，也是动力，它带给网络文学的是勃勃生气，是生命力的人文脉动。
三、世俗情结对自由精神的彰显
“自由是一切艺术的人文原点和终极母题，也是文学本体的精神之根。网络的最大特点是自由，文学的精神本质也是自由，网络文学最核心的精神本质就在于它的自由性，网络的自由性为人类的艺术审美的自由精神提供了又一个新奇别致的理想家园。”无论从创作内容上来看，还是从创作手法来看，网络都为作者提供自由书写的空间。都市爱情是网络文学主要书写内容，因为它反映了数字化时代的新生活，都市化青年群体的时尚诉求、欲望消费和情感选择等。在创作心态上来讲，网络作者更趋向于自由写作，自由地倾诉，其心灵的空间无限大。它促使网络文学走向本真叙事和自我心性的真实表达，让网络作品更贴近数字化生存的感性现实，贴近鲜活的生命感悟和人性底色的纵情舒展。显然顾漫的爱情书写很好地实现了这种自由写作。顾漫的小说是不追求深度的世俗文本，她只讲现代社会生命本真的欲望，表达自己及自己所代表的读者的真实愿望。她讲俊男美女的甜蜜爱情，讲那些现实中很难发生的故事，让人们在虚拟世界里获得想象的满足。特别是在这三部小说中，我们还看到了作者兴致勃勃地撰写的“番外”，作者津津乐道地讲述三对男女婚后甜蜜的生活，充满了趣味性。赵默笙与何以琛婚后幸福和谐，赵默笙生了一个八斤多重的男孩子；肖奈与贝微微生了两个天才且逗比的男孩；而杉杉与封腾生了一对龙凤胎。BOSS大人封腾一家与肖奈大神家在《杉杉来吃》的番外中有了交集，两个高冷男人斗智斗勇，而老婆、孩子们却其乐融融温馨有爱。正如赵默笙所认为的那样，她以为找回以琛就是完整了，原来完整之外，还能更完整。作者在作品中构筑了更理想化的生活，让幸福更完整，更饱满。这样的情节设定是作者对自己情感的纵容，也是一种任性。它消解了作品的深度及蕴藉性，一味迎合自己的内心需要读者的阅读趣味及快感。由此看来，网络文学写作目的不是要反映社会而是表现自我，不企求终极关怀而注重抒发性情，不求崇高和宏大，只求兴之所至时得痛快淋漓。网络为文学创作提供了尽情舒展自我的家园，网络文学创作为作者及读者提供了自由倾诉、自由想象的空间。这种消解深刻与崇高的世俗化的自由精神，可以让焦虑的生命在文学写作与阅读中得到调适与慰藉。
对于网络文学来讲，虽然其创作手段和传播方式与纸介写作不同，但文学作为一种审美现象的价值命意没有变，其所承载的人道情怀、所寄寓的人文精神，其表征人性希冀的价值本体没有变也不会变。顾漫的甜蜜三部曲以欲望修辞彰显了网络小说的人道情怀，以充满文学性的书写体现了网络文学文本的诗意亮色，更以消解深刻的世俗情怀表达了网络文学的自由精神，凸显了网络小说的人文价值。“只有让网络文学拥有人文精神的底气和骨力、撑起这样的情怀和道义，这种文学才可能真正走进一个历史的节点，赢得文学史的尊重。这是网络文学人文原道中最基本的本体论价值。”
