■杜晓雯 耿志成／青岛理工大学艺术学院
清代“肚兜”又称“抹胸”，其形制大多以菱形最为常见。上有带子，穿着时套于脖颈处，腰部另有两条带子，穿着时系束于背后，下面成倒三角形，位于下端的角，通常达于小腹位置，起遮挡肚腹的效果。系带材质并不仅局限于绳带，可视家庭情况而定，较富裕的家庭多使用金链；稍差些的选用银链、铜链；条件一般的家庭多用红色丝织品制成的丝绳。肚兜的色彩较前代更为艳丽，民间的肚兜一般以红色为主。材质多以棉、丝绸为主。
清代肚兜注意做工的精致，而且绣了吉祥纹样。吉祥纹样，是指以含蓄、谐音等方式构成的具有吉祥寓意的装饰纹样，一直存在于民间百姓的生活中， 已成为一种信仰及情感寄托，根植于国人的传统观念中。吉祥文化对肚兜的艺术吉祥观也影响颇大。经整理，清代肚兜的吉祥纹样大体上可分为以下三大类：
一、祈求子嗣
（一）麒麟送子
麒麟是我国古代传说中的一种神异动物，是神仙的坐骑，雄性称“麒”，雌性称“麟”。从外形上看，麒麟头顶有一角，整体形象集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身。据说麒麟长寿，能活两千年，还能吐火，声音如雷。同时，麒麟性情温和，不伤人畜，不践踏花木，被称为仁兽。“麒麟送子”图在古代是非常流行的装饰图案，常见的有两种：一是童子手持莲花或如意，骑在一头麒麟身上；二是仙女抱着儿童骑在麒麟背上。民间普遍相信，求拜麒麟能为人们带来子嗣。民间还流传着这样的谚语：“天上麒麟儿，地上状元郎。”刚降生的男孩也被称为“麒麟儿”“麟儿”。
（二）狮子滚绣球
在中国传统文化中，狮子被认为是辟邪的瑞兽，还可以预卜灾难。民间传说，在大灾难将要来临前，石狮的眼睛会变成红色或流出血水。“狮子滚绣球”又称“瑞狮戏球”，是民间十分流行的刺绣图案。据《汉书·礼乐志》记载，汉代时民间已经流行舞狮，两个人扮成一头狮子，一个人拿着绣球与狮子戏耍。狮子滚绣球的造型和图案，就是根据舞狮子活动而来的。也有传说认为雌雄二狮相戏时，它们的毛纠缠在一起，滚成毛球，小狮子便从中产出，这就是“绣球”的来历。
二、福寿祝福
（一）福寿三多
“福寿三多”也是以蝙蝠为主题表现的吉祥图案，多由象征多福的蝙蝠、预示长寿的桃子以及寓意多子的石榴或莲子组合而成。这是因为蝙蝠的“蝠”谐音福气的“福”；桃子象征长寿，在长者过寿时摆寿桃的传统一直流传至今；石榴的果实非常多，因此有象征多子的寓意；莲子的“莲”与连子的“连”谐音。因此，由蝙蝠、桃子、石榴以及莲子构成的图案寓意着多福、多寿、多子。（二）牛郎织女
“牛郎织女”的图案是根据感人的爱情故事创作而成的图案，最常见的是表现牛郎、织女天河相会，或者织女下凡与牛郎私定终身等场景。此图案寓意夫妻恩爱、忠贞不渝。（三）耄耋富贵
耄耋，指的是八九十岁的老者，是长寿的代名词。图案通常有猫和蝴蝶构成，“猫”与“耄”同音，“蝶”与“耋”同音，又因为牡丹在中国传统文化中象征着富贵荣华，将猫、蝴蝶、牡丹三者组合在一起构成“耄耋富贵”的图案，意味着富贵长寿。画面中猫戏蝶、蝶恋花、花依猫，颇有情趣，是受人喜爱的吉祥图案。（四）平安富贵
图案“平安富贵”通常是由牡丹花和花瓶组合而成，有的也用苹果和牡丹花进行组合。其中，平安则是借用与“平”字同音的花瓶的“瓶”或着苹果的“苹”来体现，富贵是由象征荣华富贵的牡丹来得以表达，二者组合构成了具有吉祥寓意的图案。（五）虎镇五毒
“五毒”指的是蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种毒物，泛指中国夏秋季节常见的害虫。在每年农历五月初五的端午节，民间有驱五毒的习俗，意味着驱逐瘟病，祈祝安康。“虎镇五毒”的图案十分常见。途中通常为一只猛虎爪下踩着蜈蚣、毒蛇等“五毒”。“虎镇五毒”肚兜多在端午节期间穿着，又多为儿童所用。五毒象征各种毒虫，用虎来震慑住它们。图中肚兜把五毒的形象进行了拟人化的表现处理，头部以及上身采用五位身着彩色衣服的女子进行替代，下半身的部分仍是采用了毒虫的形象，拟人的手法使整件作品充满了妙趣横生的意味。
三、祈求前程
“鱼跃龙门”图案为在一座写有“龙门”二字的大门前，一条鲤鱼从水中高高跃起，似乎正要跳过龙门。龙门，位于山西河津和陕西韩城之间，跨黄河两岸，形如门阙。相传大禹治水是，曾在这里凿山通流。鲤鱼跳龙门纹被视为幸运的象征，最早的寓意是被有名望的人接见。隋唐时期，随着科举制度的确立，人们把考上状元成为“登龙门”，因此“鱼跃龙门”常用来比喻科举高中，逐渐成为祝福读书人在科举考试中一举成功、金榜题名的吉祥图案。四、结语
肚兜，是我国的民间艺术之一，方寸之间存在着丰富的观赏价值以及研究价值。肚兜上的每一处装饰都是民间百姓对于未来生活的美好期盼与祈祷。吉祥文化作为中国传统文化中非常重要的组成部分，吉祥纹样蕴含着中华民族的价值观、审美观和生活情趣，是了解中华文明不可或缺的一环。
