下乡奇遇记
——知青回忆录
目录
一.说在前面
二.初闻古怪
三.说砍山柴
四.看山打猎
五.诡异鸦鹊
六.长虫搬家
七.遇狼救狼
八.生死搏斗
一.说在前面
人这一辈子不容易呀，有的人过得是很顺畅的，有的人过得是很坎坷的，比如我，就过得比较坎坷。怎么个坎坷法？还是不具体说吧，这跟讲本传奇经历没有绝对的关系，虽然也有一些关系。
我在这里是在讲传奇经历吗？当然是，而且不是道听途说，是亲身经历的，是纪实性的回忆录。
说老实话，我自己都感到奇怪？我为什么总是能碰上一些稀奇古怪的事情呢？
说稀奇古怪，是不敢把有些经历定义得太玄乎，其实，有些经历都是诡异的！所以，如果不把这些稀奇古怪的事情说出来，还真是个遗憾，对不起如今开放的社会。
但需要说，我亲身经历的稀奇古怪的事情虽然有很多很多，但不能在这里都讲出来，那可是太庞杂了，所以，在这里只讲我下乡所经历的几个稀奇经历，这样集中一些。
还需要说一下，不要以为那都是过去的事情了，没有新时代的气息，在那时候讲“除四旧、树新风”嘛，对有些稀奇古怪的事情是不敢探讨的，而现在语言环境宽松了，把过去一些有趣的事情再搬出来，琢磨琢磨，或许有一些现实的意义。也就是说，似乎不应该简单地就说，有些事情是属于迷信，或许，对自然界需要有一些新的认识，真的需要人们去揭示和探索？
还还需要说一下，我是虚岁9岁才上的学，虚岁8岁时就想上学，可学校不要，说我长得太小。我母亲解释说，别看我长得小，可什么都会，学习不会被拉下，老师不会费劲。可学校就是不要，又推说生日在上半年还行，在下半年绝对不要。所以没有办法，我只能是在虚岁9岁时才上的学。
学校不要，其实有一个真正的原因也需要说一下，就是国家已经解放10来年了，社会太平了，老百姓生活好了，小孩子越生越多，学校就不够用了，即使新建了不少新学校，也容不下越来越多的学生。所以，对小孩子上学不得不先进行控制，后来，又新建了不少新学校，这种状况才得到扭转。
我为什么在小时候长得那么小？对我来讲，其实也属于待解的疑惑？不是营养问题，就我的家庭来说，生活还是不错的。因为我父亲在1949年刚解放时，就在单位当总工长，管理好几个工段，月基本工资119元呢，还不算奖金，而普通工人月基本工资才几十元，咱家的生活相对一般人家确实好一些。
由于我个子小，上学的时候在班里坐第一排的位置，但在下乡以后开始猛长个头，竟长到了近1.8米，再看原来对我来说高大的同学，简直就像小矬子，有意思不？后来还在长，最后达到1.83米！
我上学后，学习能力按老师的说法是惊人的，所以，我在一年级很快地就入了少先队，当上了中队长，一直到小学六年级毕业，一直都是中队长。
虽然我一直都是中队长，学习成绩很优秀，但在四年级到六年级，却跟一个新换的男班主任老师产生了矛盾，他对我进行了残酷地迫害，这也是我坎坷人生的一部分。但毕竟在这里不方便详细地讲出来，因为文字量太大了，只能稍提一下。如果读者有兴趣，可以去看我的另一篇回忆录《跟老师干仗》，就会明白了是怎么回事，为我的坎坷人生唏嘘。
到初中时，我担任的是学习委员，那时候的学习委员有一份职务工作，就是要写每一天的“教室日记”，有些纪律不好的同学，就因此对我有意见了，他们以为，我肯定会记录他们经常犯错误的事情，就对我恨得咬牙切齿！
其实，他们是没有资格看“教室日记”的，那是呈给班主任老师和整个学校管理用的，我根本就不记录一些小事情，除非学生犯了很大的错误。但不管事实怎样，在客观上，就造成了我和一些同学的关系很紧张，他们就是认为，我肯定会把他们所犯的任何错误都写进“教室日记”，就像人生档案一样，会影响人的一辈子。
在那时候，我毕竟还小，考虑事情不可能周全，就开始有时也故意在课堂上耍一耍，这下子那些同学高兴了，不但都跟我成为了好朋友，按现在的话说，都成“粉丝”了，但老师不高兴了。
老师不单指班主任老师，还有各科的授课老师，他们当然劝我不要这样，但看劝我无效，就经常采用突然袭击的办法，试图来刺激我。怎么刺激呢？就是在我耍的时候，突然喊我站起来提问，可怎么提问，我都是100分。
在那时候，对平时提问也是要打分的，在半学期和整学期，再进行综合的考评。而我的“粉丝”们被提问，却总都是零分，老师也不得不在课堂上无可奈何地讲，你们就随他闹吧，人家怎么闹都是100分，你们都总是零分。于是，老师们是有议论的，说我将来绝对是上大学的材料，将相当有出息，还因为在正式考试时，我科科也大都是100分。
可我在1966年6月份，初中二年级还没有念完时，文化大革命就突然开始了，先开始了两年的停课闹革命，然后就下乡了。
说这段干什么？似乎跟讲传奇经历没有关系呀？但我认为有关系，这也是我人生坎坷经历的一部分，别人不见得能明白，但我自己是清楚的，最起码是因为学业的不幸夭折，才引来了在下乡期间的奇遇。
应当实事求是地讲，我是一个地地道道的唯物主义者，因为，我是在刚解放时出生的，是这个新时代成长起来的人，接受的思想教育烙印是无法轻易消除的。但继续成长是存在的，也就是说，思想越来越趋于成熟了，当然，还不能说完全成熟，但递进的成熟是存在的。说这些什么意思呢？就是说，我也有这方面的困惑？
如什么叫唯物主义？在这里不说大道理，通俗讲，如就是不信鬼神这些事呗，但唯物主义的理论似乎也应当说应该是发展的，死守唯物主义的原教义，似乎也应该属于唯心主义吧？不过，在这里详细谈这些理论是不适宜的，因为，这里是讲故事的地方，不宜理论探讨，所以只能简单地说说。
那么，我有什么具体的困惑呢？就是我在下乡期间，曾经经历的一些事情，让我困惑不已？用唯物主义的原教义又解释不了，如说是肯定有灵异的事情存在，我又不情愿。于是，干脆就把我所曾经经历的一些困惑之事情公开说一下，让更多的人去思考吧，或许不用思考，只当做故事听一下算了。
我保证，我所说的经历都是真实发生的事情，没有任何虚构，如发生经历的时间、地点、场景，没有任何编撰，连人物都是真实的。如人名，绝对的真实，如果只提到姓氏，也是真实的姓氏，只是不方便把名子全说出来而已。
行了，不啰嗦了，下面故事就开始吧，不过，也借此多少说点知青的当年生活，光干巴巴地说困惑的事儿，缺乏故事由来的支撑，就请读者朋友们一并看一下吧，特别是年轻人，了解一下知青当年的故事，未必是坏事。
二.初闻古怪
那是在1968年10月7日，我们坐着政府组织的大汽车，下乡到了辽宁省盖县太平庄公社钓鱼台大队。
在出发地我们的城市里，欢送大潮那是波澜壮阔呀，上山下乡接受贫下中农再教育的大标语铺天盖地，五星红旗、党旗、团旗、各校旗、各色彩旗，迎风招展，气球满天飞，口号震天响，到处是欢送人群的海洋。这可不是欢送一天的情景，几乎整个10月都是如此！
到了盖县（现在叫盖州市）接收地也是这样，欢迎的各种人群和形式，同样像海洋一般！
我们下乡的太平庄公社，是离盖县城里最边远的山区，能有100公里，沿路也全是锣鼓喧天的欢迎队伍。有一路早到的知青，有当地的贫下中农队伍，有当地的学生队伍，沿路给我们送的苹果，几乎把我们坐的大汽车都装满了！后来我们才知道，原来，盖县是全国最著名的苹果之乡啊。
到了目的地，又是欢迎的各种人群和形式，如开大会欢迎，又是公社领导讲话，又是贫下中农代表讲话，又是知青代表讲话，又是演文艺节目，要说我们知青不热血沸腾，那是瞎掰！
我们下乡的地方是绝对的山区，而且是深山。深山可不是普通的概念，人们通常都会有神秘地联想，我当然更不例外，不但有强烈的求知欲，还有强烈的猎奇欲，就急切地向贫下中农们打听，有没有稀奇古怪的事情？还真的就很快的听到了一些令人瞠目结舌的往事！
如有人说,在早年,有人看见在天鼓山上，有一种叫野鸡脖子的蛇和野鸡在打架,就说那里是龙凤之地，有人就把祖坟挪山上去了。
据阴阳先生说,肯定是龙凤地,现在虽然没有皇帝了,但也得出有名上将！
如有人说，他有个亲戚在张家堡子住,这边都盖五间房,中间开门是一间厨房,两边各两间住人，但人在外间住,最里头那间一般不住人,而是放粮食什么的,所以，最里间的炕洞特意弄得不太热。
有一天,他亲戚突然发现，里间炕洞里住着一对大长虫!他亲戚吓得不敢动,长虫也不伤他们,就这样相安无事很多年。
这边有个习惯,每年春天都扒一回炕,取炕洞土当肥料，在每回扒炕时,他亲戚都先祷告,请“长仙”先出去一下,等修完炕再回来，果然,每次一对大长虫都出去,事后再回来.
可有一天,突然情天打雷,一个雷比一个雷响,火光直劈长虫住的炕洞!等雷停了,发现房子有象刀劈样的一道缝,直达长虫住的炕洞的地方,一对长虫已经被劈得稀巴烂了！他亲戚用铁锹装了好几土篮子扔掉了！
据阴阳先生说,那是长虫在外边做坏事了,受到了惩罚！
还有人讲,在大偏岭有一座峰，叫鹰嘴崖,那一年，大伙看见峰顶忽然盘旋着几百只鹰,"嗷嗷"地叫着，在来回俯冲,把天都遮暗了!
有人好奇，就爬上了峰顶看,原来有一条好大的长虫，正跟俯冲下来的群鹰斗!鹰毛满天飞,遍地是鹰的尸体,大长虫也遍体鳞伤！三天后，鹰不见了,又有人爬上去看究竟,却看到更多的鹰尸首,而大长虫却不见了,只有一具长长的尸骨!
据阴阳先生说,是群鹰战胜了大长虫,把长虫吃掉了,那地方也是龙凤地,但出的是女英豪！
还有一些更离奇的事儿，本不敢说，但想想说了也无妨，探讨嘛，就不应该太保守和保留。
如青年点旁边有个黄大叔,他每年秋后都进深山里挖人参,他家确实有不少用人参泡的酒,在柜子上面摆了一溜，我不但喝着了，还没少喝。
黄大叔亲口对我说过，那年进山，看见了一棵从未见过的大人参,花儿开得艳艳的,他兴奋地大喊一声"棒槌"!就赶紧用红绳系上，准备开挖。不料，却突然蹦出一只斑斓的大老虎!他"妈呀"一声吓昏过去了,等醒过来时,老虎和人参都不见了！
黄大叔说,同他一起挖人参的伙伴们，也曾经遇到过类似的情况,还有遇到大长虫的，遇到虎的叫虎参,遇到长虫的叫龙参,它们在守护着人参,只是我们没有缘分、没有福气得到它。
据阴阳先生说,福祸只由缘定,他们当然是没有缘分得到大人参,否则在挖人参时,老虎或蛇就不会出现了,人参就是他们的了。
如说，在很多年以前,8队有个霍老头死了,但过几天又活过来了,家里人吓得不行!霍老头说,你们别害怕,我确实活过来了,那边还真有奈何桥、无常鬼、阎王爷!他们说抓错了,就把我送回来了,并告诉我还能活20年。果然，刚到20年那天,霍老头无病无灾却突然死了!
据阴阳先生说,老霍头便宜了,他本不能再活20年的,是阎王爷因抓错了过意不去,才让他多活到20年的。
如5队有个酒鬼,都叫他鬼三,爱喝酒，爱耍钱,在那年年三十,喝完酒找耍钱的找不着,就奔了临村去找耍钱的，半道偶然看见一伙生人在耍钱,他可不管那个,就跟人家玩了起来,结果赢了不少。赢的钱都揣在了怀里，可回家一看，全是纸灰,才知道是碰到鬼了,因惊吓大病而死!
据阴阳先生说,他赢了鬼的钱,鬼不干了,拽他继续玩,把他拽走了！
我虽然是个猎奇迷,但也不能轻易相信这些事情,因为是唯物主义者嘛，所以，我曾对贫下中农他们说过，雷劈蛇的事有时会有,不见得是老天爷故意劈的，鹰与蛇激战很正常,它们本来就是一对冤家嘛，等等。不过完全拒信这些稀奇古怪的事情也不现实，于是，我进行了调查。
天鼓山上挪坟的事还真有，有一家人，还真把住家和祖坟挪山上去了,当时，那家还在挨着的高山上住着、守着。
被雷劈的房子还在，但早已经修好了，那家说事情是真实的。
鹰嘴崖我也去看了，已经什么痕迹都没有了，很多年了，还能有当年的痕迹那才怪呢，当地的贫下中农们说，事情绝对是真实的。
老霍家和鬼三的家我也去问了，我下乡的小队是6队，他们是5队和8队，离得不太远，去很方便。但不能直不愣登地去问，是以走访贫下中农家的名义去的，很容易就唠到过去的事情，这两家都说有这事。
如此，就不能不让我糊涂了？虽然按唯物观点不能信，但不能不疑惑？但要通过个人的能力来弄明白，是不可能的。我今天把这些说出来，是因为现在的文化氛围宽松了，探讨一下未必是坏事。
但虽然经过了我的实际调查，就说肯定有其事，也不见得就是准确的，因为他们几个本家，如果是撒谎呢？虽然怀疑人家撒谎没有根据，但根深蒂固的唯物思想，确实又让我莫名其妙？！
不过，本故事只是讲述而已，在此要彻底地探讨明白，是不可能的。
还有阴阳先生的事儿，我也调查了，虽然在那时候都不敢活动了，其实也在活动，只是在偷偷地活动。因为老百姓信哪，有了事，死乞白咧地找，阴阳先生还是有市场的，所以，对什么事情都有他们的结论。
对阴阳先生还有更邪乎的传说呢，我在调查时也听到了一些情况，不过确实不敢再说了，一点都不保留也不行，因为容易引起更大的争议。
在深山里，在既边远又偏僻的农村，稀奇古怪的事情太多太多，确实无法都一一的道来。
三.说砍山柴
什么叫传奇故事？应该主要是指故事情节的离奇，不过我认为，或许用不着要求这么高，有些并不多见的生活场景，应该也有欣赏的价值。
比如我理解，山区的生活并不可能都是一样的，应该各有各的特色，在我下乡的地方的一些生活场景，就很有一些特色，值得或有必要，在这里讲述一下，如砍山柴。
在前面说过，这里的山村，家家都是五间房，围着都有一个大院套，前院大门外面，两侧都有两个大山柴垛，一垛是刚砍下来的山柴，让它风干，一垛是正在使用的，已经风干的山柴。
农村嘛，都是大灶台，这地方五间房都是从中间开门的，进去是一间厨房，两侧各有一个大灶台，平时做饭、做菜、烧水，都用这两个大灶台，弄几块劈成小瓣的山柴送进灶坑，点着，火相当的旺，比烧煤可强多了，关键是做饭好吃。
饭菜做好后，火一般还有不少，任凭它烧着，因为通炕洞，是需要烧炕的，厨房两侧往里，各有两间住人的卧室。当然在夏天，火就要控制些，否则炕太热了，人是受不了的。
山柴抗烧，在灶坑里，基本上是全天炭火不灭，下顿饭塞点柴杆，自己就烧着了，平时怕炕太热时，扒拉点灶坑里的柴灰，把不灭的炭火盖上就行了。
这炭火可是个好东西，我们知青去了感到很新鲜，经常弄点地瓜、土豆、苞米、黄豆、柞树蚕茧、鸡蛋、河鱼什么的，塞进去烧，差不多后，扒出来吃，糊邦邦的，特别香！
山柴不是凭空飞来的，是需要到山上去砍的，而且是个很辛苦和危险的活儿。我们知青也需要烧柴呀，自然也要到山上去砍，我只下乡二年，却多次去山上砍柴，因为砍柴是要选择季节的，都是在冬季集中砍。一是因为，不特别农忙，有时间，二是因为，冬季的树枝相对干一些，没有叶，好弄一些。所以，贫下中农家家都是在冬季接连砍柴几次，备下一年的烧柴，我们知青当然也是如此。
在我们第一次上山砍柴时，当然是有队里派人跟着指导的，否则我们哪知道怎样砍？
砍柴需要去大山上，在山坡和小山上没有大柴，有点能烧的小树枝什么的，都被劳力弱的人家在平时就割光了，去大山上砍柴，用时需要整整一天。
在第一次去的那次，队里很重视，首先，给我们每人准备了一把飞快的斧头，把很长，是需要用双手抡着砍的。
其次，是准备了好多绳子，大都是一头是绳头，另一头是个带V字形，非常结实的用树杈做的捆绑用具，已经磨得铮亮，叫什么名称已经忘了。其它绳子是备用的，包括遇到什么危险情况时急用。
再就是检查我们的行装，需要戴棉帽子，要软胎的，下面要能系上，衣裤要保暖一些，还不能太笨重，袖口和裤腿都要系上，鞋必须是棉鞋，也不能太笨重，要戴手套，腰上系一根绳子。
这就是我们知青砍柴时的装扮，但当地人跟我们可不一样，他们最主要的装扮是围裙，不是全身的，是半身的，在腰上一系，两侧能围到屁股，下边能围到膝盖以下。什么布的都有，每一个人的围裙上都有几十块补丁，肯定是老被刮破，修修补补的，他们平时干农活，也是这个打扮，顶多加一副套袖，上衣、裤子、鞋子跟平常生活里穿得一样，其实在平时，他们基本也是这样打扮。
给我们印象深刻的，还有他们那一双手，从来不戴手套，每一个人的双手都是黑黑的，手指头弯曲着，并贼粗，手掌贼厚，摸一下登登硬，都戳手，当然，是老干活磨成的那样。
在头天晚上，给我们做饭的林大爷泡上黄豆，第二天没亮天，林大爷就牵来队里的驴，磨成豆浆，点成豆腐脑，做好小豆高粱米饭，这就是当地标准的干大活时人们的用餐。
在天稍亮时，队长等队干部就来了，一起与我们用餐，队长姓于，叫于德水。
吃完饭后，我们整装待发，于队长又讲了一遍注意事项，带上林大爷给我们准备的中午饭，就出发了。
山再大、再高，其实往往也是有路可以攀登上去的，我们就沿着前人踏出的路攀登，但真不容易，累是小事，关键是困难和危险！
我们青年点有8个男生，全去了，加上于队长和另一个队干部，共去了10个人，都是男的，于队长说，在前面打个样，让我们跟着爬，另一个队干部押后阵。
有时候，爬是很顺利的，有时候，有小的危险，如坡太陡，上面有沙粒，弄不好，就会滑成狗爬扑，摔一下生疼不说，要是摔骨折了，或滚下山坡就惨了！
更危险的地方是因为还有更陡的地方，一步攀登上去很难，有时候，需要借助拽住旁边的树干，或树枝才能攀登上去，有时候，就需要借助绳子了。
如遇到这种情况，于队长就把带V字形工具的绳头，瞄准上面的树干抛上去，挂住后，先测试结不结实？如果结实，他就先拽着绳子上去，把绳子进一步捆结实后，我们才一个个拽着攀上去，不但仍然有摔倒或滑摔下山坡的危险，还有从旁边掉下山谷的更大危险！
但总算幸运，大家虽然都摔倒了几次，大都是擦破伤，没有什么大碍，终于到达了山顶。但每次去砍柴，膝盖、脚脖子等身上都肯定会受伤，虽然戴着手套，手都会扎出血，有时，脸上弄得也是血糊糊的，穿的衣服都会刮破。
说是山顶，其实就是可以砍柴的地方，离真正的高山顶，那可是早呢。
现在想来，上山的垂直高度也就300多米，较陡和非常陡的山路能爬1000多米，用时两个来小时。
但从山顶往村子里看，虽然不太远，也不近，房子显得很小，因为在爬山前，还需要走一段较缓的山坡路。
虽然是在大冬天，大家都累得冒汗了，急忙在气喘吁吁中松衣解带，凉快、凉快！
于队长赶紧制止大家不让，说山风太大，容易吹出毛病！
我们就赶紧又整束好，山风确实大，一会儿，不但不热了，还冷起来！
于队长说：“哎呀伙计，来吧，干上活就冒汗了！”
当地人都这样说话，一张嘴，就“哎呀伙计、哎呀伙计”的。
于队长还是先给我们打样，看怎样砍柴，然后我们再分头学着砍。
在那时候，虽然还没有环境保护的概念，但我们也是只挑大腿粗的树砍，一是因为，砍太粗的太费劲，二是因为也知道，小树还是应该要让它再长一长的。
于队长的示范是，对着树的底部，上下偏着砍，几下就把树砍倒了。而我们学不了，瞎砍，费了好大的劲儿，才能砍倒一棵树！
砍完的树要净枝，就是把树枝都砍下来，变成一个秃树干，再把树干砍成3米长左右一段。山顶的树挺密，所以，都长得挺高，都是什么树记不得了，肯定不是松柏树。
这个山顶也挺怪的，不是尖的，而是平的，所以叫天鼓山，成因可能是火山喷发所形成的，由于质地不是太硬，风化而成为了平顶。
平顶很宽阔，全是茂密的树林，因为争阳光，树所以都长得笔直和很高。特粗的树很少，大都是腿粗左右，可能是老被砍山柴，才故意留成和形成了这样。
我们既然上了山，虽然不是最高的山，也是大山了，当然有兴趣在山顶转一转、看一看。
山顶方圆挺大，如果真是火山爆发形成又被风化了的，说明山顶当初肯定挺高，风化的年头有上千万年，甚至于几亿年，都是有可能的。不过，其它的什么也没有看着，全是树，茂密得很。往里边走，地面上全是厚厚的烂树叶和腐殖土，阴阴暗暗的，透不进阳光，阴风习习，令人恐怖！这里也应该算是原始深林了，或者是原始森林的边缘，我们是不敢太往里边走的。
于队长见我们有兴趣后，就说：“哎呀伙计，你们不知道，不用太早，在刚解放时，这山上的狼虫虎豹还多得很，现在少了。”
虽然如此，我稍转了一圈后，在边砍树时，还是边踅摸，看有没有什么动物？队长虽说少了，也就是说还有，可惜，还是什么也没有看到。
那时候年轻，社会常识很少，有一大帮人，闹哄哄的，连鸟都吓飞了，哪还有什么动物？但我捡到了几个角，像鹿角那种带叉的东西。于队长说是狍子的角，是被猛兽吃后留下的，现在猛兽虽然少了，也是有的。细看，在地上还真有不少各种骨头，于队长说，那都是动物被吃后留下的。
我们问于队长：“你们老来砍山柴，真的从来没有遇到过动物？”
于队长说：“哎呀伙计，哪能没有遇到过，队里组织砍柴时，因为人多，动物都吓跑了，但住家的来砍柴就不一样了，因为人少，有时候就能遇到动物。太早的不说，过去被野兽吃了的都有，如在前几年，还有人被狼咬伤过呢。所以，住家的来砍柴，除了一家能有好几个壯劳动力的以外，都是几家汇成一帮，一是砍柴人多好帮手，二也是为了防野兽，弄回去的山柴再平分。”
就这样，我们边砍柴边唠嗑，砍了一定的数量后，于队长不让砍了，说够了，开始捆山柴。
这个山真挺有意思，不知道什么原因，竟有一条通往山下村子的一条坡道，可能是山崩留下的？不可能是人工开成的，因为人工开不可能，那工程可大了去了，这个坡道就成了把山柴捆成捆，滚下山的捷径，不用费劲扛下山了。
于队长让我们在靠近坡道的地方，先铺好3根绳子，然后搬来砍好的树段，与绳子成90度摆好，中间放小树枝，外边放大树段，捆成直径约2米多的圆滚形，用3根绳子系好，原来带V型的树杈用具是用来勒紧的，需要由好几个人才能勒紧，然后系结实。
在第一次砍柴，我们共捆成三个柴捆，都捆好后，开始吃中午饭。
生上火，烤一烤带去的玉米面饼子，还有地瓜和土豆，同时就着带去的咸菜，喝着带去的水，午饭就算解决了。
吃完饭后，开始放滚子，把大柴捆往坡道上一推，真壮观，滚子“轰、轰”地滚下山坡！
在推之前，于队长让我们集体对着坡道喊几分钟：“放滚子喽！放滚子喽！”意在提醒坡道上万一有人，请让开，避免伤人！
由于坡道并不规整，只有20多米宽，还坑坑洼洼的，滚到山下有时顺利，有时并不顺利，当滚子偏向卡住时，我们下山就要拐到那里，用人力矫正，再往下放。
这条坡道还算比较直，我们为什么不选择这个坡道抄近上山？因为坡道上全是石头，反而不好走，特别是最上边的一段，是很陡的，根本就直接上不去人。
山柴捆基本能滚到山底下，离村子不远了，我们打开捆，分成小份，每份能有100来斤，用绳子再捆成人字形，然后立起来，脑袋钻进人字形里，就可以用双肩扛着走了。
虽然挺沉，扛着吃力，树段还压得肩膀挺疼，但只要平衡掌握得好，颤颤巍巍的，带节奏的走起来，也算是享受到了劳动中的别样乐趣。
大柴多，是需要扛几回的，到青年点门口，也像贫下中农家一样，码成垛，三捆山柴能码成一个很大的垛，够几个月烧的。
这时候就天黑了，林大爷已经准备好晚饭，一般是尽可能准备最好的饭菜，如在第一次砍柴回来时，还曾经特意买只羊杀了吃，在那时，买一只羊才3元钱，每次都准备了酒，大家畅饮！
我们那个于队长是挺爱喝的，也挺能喝，基本每次都喝得是醺醺大醉！我们也是，能喝到下半夜，都不脱衣服，然后，东倒西歪地在炕上酣睡！
大冬天也不觉得冷，因为炕是热的、酒是热的、与贫下中农的感情也是热的，没有冻醒的，倒有热醒的，踅摸点水喝，倒头还是睡！
那觉睡得真香，也因为乏，也因为喝酒时，高谈阔论而心情舒畅，一直能睡到第二天大亮！
于队长也在我们青年点睡，每次都赶紧起来，也不吃饭，就奔队房子忙活他的事去了，而对我们的管理，能宽松一些，毕竟是头天上山太累，贫下中农还是非常照顾我们的。
事情已经整整过去50多年了，现在回想起那段生活，不但不觉得艰苦，反倒有些甜蜜感，有时还有怀念的眼泪！
我真的怀念那里的大山、那里的乡亲们、那个于队长、那些“哎呀的伙计们”、那酒、那夜……回城后，再也没有睡过那么香甜的觉！
