《说相⑴》
常⑵本是无常⑶，无常恰是常。
断常⑷心中住⑸，死生两茫茫⑹。
【解析】
世间一切事物生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西：未曾有一事，不被无常吞。时代在变，环境在变，我们有什么理由不与时偕行，有什么理由不应无所住而生心。
【注释】
⑴相：即形象或状态之意。指诸法的形象状态，表现在外而想象于心的形相。在佛典中，曾以相来描述诸法的各种相状，发展过程，乃至于真如的功德等等。相分我相、人相、众生相、寿者相。离一切相即佛，成一切相即心。
⑵常：长久，经久不变。
⑶无常：佛教中讲的“无常”是指宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那生灭的。
⑷断常：佛教语，即断见和常见。断有灭绝之意，持此见者坚持人死之后身心断灭不复再生的邪见；常即永恒存在，持此见者坚持身心常在永恒不灭的邪见。语见《百喻经》：“诸佛说法，不著二边，亦不著断，亦不著常……便生执著。”
⑸住：同驻。在一个地方停留。
⑹茫茫：困惑。与觉悟相对。
