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夫妻不能体贴关照，不是配合顺从，而任其个性拗着做，毫无约束自己，不断制造不愉快，将无幸福可谈。这样充其量只能是一个即将破碎的名存实亡的家庭。转机的可能实在太少了。
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无论对外人或家人如何掌握自己的行为至关重要。要随和谦逊，凡事应该怎么做就怎么做，而不应放荡无羁，想怎么做就怎么做，愿意怎么做就怎么做。只有少数无知的人才会这么做
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健身光制怒还不够，还必须制忧。往往忧愁比愤怒延续的时间更长，对身心的损坏更大。忧是对未来的担心或当前心愿的不达的思虑，忧源一般不能轻易消失，只能用其他方法冲淡它。
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与无知的小人沤气是最划不来的。因为他的喜怒哀乐受其无限私欲所支配，必将反复无常，变化之快令人难以想象。还是冷静对待以不变应万变为上策。要有一个毫不动摇的原则界限。
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在特定的历史条件下人民被愚弄，群众是个别当权者的盲从工具，他说谁坏群众就把谁当做坏人，连自己亲眼所见的事实都不顾奋起而攻之。反右、文革便是如此，就是被愚弄的实例。
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盲从者有时对自己的感官会产生怀疑。明知是香的东西，上头有人说是臭的，于是他就以为是自己的感官失灵，就来个１８０度大转弯。文革时那些盲从者便是如此，硬把好人当坏人。
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虚荣透顶的人，也是令人作呕的人。她往往使尽全身的节术，哪怕是仅有的一点本能，也要发挥得淋漓致尽。虚晃拿把娇揉造作，结果倒降低了自己的身价，却使自己越来越不值钱了。
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有的人的人格太廉价了，经不起微薄财物的诱惑，容易产生卖身求荣之念。此种人朝三暮四见移思迁，这山望着那山高，到了那山把脚跷，献身不得厚报，欲荣得辱。还不肯接受教训。
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两代人的消费观念不同，这是因为老一代人吃苦受难太重深知度日之难；新一代追求享受超前消费不量入为出，是他没有受到穷困的折磨缺少忧患意识，没有为意外急需作必要的准备。
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“遇事先分线，随时搞批判，立足革命抓生产，生产里面抓路线，竖看历史二十年横看当前各方面”。这是文革时期东丰县那丹伯乡抓阶级斗争的“经验”。可见那时整人上纲的程度。
