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不再深陷应该作为一个原则，应该作为总的指导思想。凡事适可而止，别指望恩惠能够感动那些绝顶自私的人。一心只想索取丝毫不能给予的人，多是见利忘义的人，不可能相扶患难。
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在没有知识、没有良心的人群里，根本就没有真正的亲情。有的只是无穷无尽、没完没了的索取，怎么也不够意思。即使父母到了风烛晚年，仍不思做一点点回报，总是索不完的欠债。
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想开了，最首要的是好好照顾自己。因为只有自己才会真正实心实意地关照自己，那些不必要的而且又无能为力的操劳，应该放弃，它只会毁坏自己而对别人也无益。应注重关照自己。
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若把父母养育子女，都看成是应该应份的，那么限于种种条件而无力给予子女更多的财产，就是一种欠帐，就应该得到惩罚，就应该得到子女的怨恨。如此一代传一代也倒是循环报应。
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想来自己出身那样贫苦，但是却丝毫没有埋怨老人之意，而是对老人的奔波劳苦无限同情。老人在时那样地孝敬，如今世道并非颠倒，然而却多数是老人孝顺儿女，孝顺老人的很少见。
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竞争这样激烈，维持生活这样艰难，对上有老下有小的无业之人，身负重大压力。对于他们还能苛求什么呢？他们能任劳任怨遵纪守法，甘忍贫苦就算可以了。那些幸运者何必太苛刻！
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何以“忠孝不能两全”？在和平的环境里，父子又都是好人，就不能既忠于事业又尊敬父母吗。依我看忠者必孝；孝者必忠，只有一方或偏废一方都不是完人，充其量只是个缺陷的人。
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在大多的情况下既忠又孝是完全可以做到的，尤其在和平安定的时代，是有条件做到忠孝两全的。除非是父子政治立场对立或一方是灭绝人伦的坏人。一概曰忠孝难两全是站不住脚的。
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忠和孝之间，在某种特殊情况下会有矛盾，但不是在任何情况下都是矛盾的。那种“忠孝不能两全”论，在和平盛世时代里，只是为孝而不忠或为忠而不孝的粉饰剂，其实是不忠不孝。
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不同的人生不同的经历，有着不同的感受。道德观念、文化知识和思想境界，都对同一种事物的感悟与理解有所不同。因而“人生感语”，也是因人而异的，而这些差别是必然存在的。
