吴国大将周泰在孙权年少时舍身救过他的命，而且立有不少战功，被拜为平虏将军，都督濡须人马。因他出身寒门，朱然、徐盛等诸将都不服为其所部。
于是孙权特地来到濡须，召集诸将，大摆宴席饮酒作乐。孙权亲自把盏来到周泰面前，让他解衣。孙权用手指着他身上的疤痕一处一处地问是怎样负伤的。周泰一一回答说是什么时候在某处打什么仗受的伤。
孙权握着他的臂膀，眼泪直流，喊着周泰的字说：“幼平，你为我兄弟作战如熊似虎，不惜身躯性命，身上几十处创伤，皮肤像刀刻画的一样，我怎么能不待你像自己的骨肉之亲一样，给你执掌兵马的重任呢？”
他又说：“你是我们吴国的大功臣，我应该同你荣辱与共，休戚相关。幼平你应该怎么快活就怎么过，不要因为自己出身寒门而妄自菲薄。”于是把自己常用的御盖赐给周泰，并让他带兵马走在前面，击鼓吹角以为显耀。以后徐盛等人都服了气，不再说什么。
这里，孙权再一次体现了他的浓郁的人情味。这是因为他能超脱传统的门阀偏见的影响，以平等的态度待人。而在当时，要做到这一点，很不容易。
在他那个时代，门阀观念是一个很厉害的东西。出身名门同出身寒门，其社会待遇是有根本区别的。人们崇信帝王将相有种，是可以也应该遗传的。而出身寒门的人，本事再大，也只能干下等的事，任低贱的职。出身寒门的人就是贱民。所以即使周泰身经百战，立有大功，把他放在那些出身名门之将的上面，他们就不服气。即便周泰自己，也会囿于传统观念而惴惴不安。
孙权利用自己的威望，当场显示周泰的功劳，明确表示自己平等待人、同周泰亲如骨肉的态度，直接点出了周泰不应该因出身寒门而受歧视，进一步给予周泰以荣耀，这样才使众将士服气。
这种门阀观念是最要不得的东西。它的要害就是确认人与人之间的不平等，一部分人对另一部分人的歧视。发展到极端，就是不把人当人看待。这种观念以及类似的观念是人类最大的耻辱。
美国实行黑人奴隶制的时代，白人女主人可以当着男黑奴的面脱光了身子换衣服，而毫无羞耻感。为什么？因为在她眼里，这个男黑奴根本就不是人。在对人歧视上面，那种门阀观念同这种种族歧视观念没有本质的区别。
在现代社会，那种明显的门阀制度似乎是没有了，但隐形的呢？观念上的呢？实际上的呢？恐怕还是大大的有。
我们曾经经历过那种以家庭出身决定一个人的命运的时代，我们曾经听见过“红卫兵”高喊“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的著名口号，我们被划分成“黑五类”、“红五类”，……那些被打入另册的人是不被当人看的，有时甚至连人生安全都没有保障。现在说起来似乎是噩梦的东西，当时却是活生生的事实。
同不以寒门弃周泰的孙权比起来，许多现代人的意识要显得陈旧得多。
今人比不上古人的地方，确实不少！
