2161
穷汉子盼一百个来年，苦难的人们心中，总是以为前面一定会是幸福的乐园。因此就能忍受难以忍受的苦恼，度过穷困潦倒的岁月。但望苍天不负人心愿，让那些穷苦的人也富起来。
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为了金钱世人如此奸诈。淡泊了友谊、抛却了亲情、颠倒了恩怨、丧失了人格。虽然有了金钱可以享乐无边，而内心的愧疚也不要抛掷脑后，为富不仁，骄横狂敖的爆发户报应在迟早。
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到了法制社会，一切口头许诺、约定都没有约束力，切不可以轻信他，它是随着个人利害得失为取舍的。真正有约束力的是书面合同、协议，因为立法保护这些协定，能够有地方税理。
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有些人是奸诈的，办事不可以表面取舍，要观察也要了解。听其言观其行，再加上时间的推移，日久天长才可以做到了解。否则与其合作，必须从法制的角度，寻取妥善可靠的保证。
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不要美化失去的东西。人们的认识易于偏颇，要么就好的完美无缺，要么就坏的一无是处。要正视失去的东西，失去的不一定都是好的，容纳不了的东西失去了就是一种解脱。
2166
著书立传是一件高雅之举，也是一般人坚持不了或无能为力的事。有的虽无惊天动地的事迹，但也是历史潮流的一个缩影。留给后人意义重大。人们习惯于佣佣碌碌，少有这样的志趣。
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对父母的抚养是无条件的。有的人说父母的财产我不要，我也不管他们的晚年如何。这是畜生的逻辑！谁见过父母不指望子女养老，就把他仍掉或饿死的吗？象这种人还有点人味吗？
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人当被感情占有时，就会失去理智，看问题必然偏颇，甚至没有根据地下结论。事过境迁，事实的真相就会否定原来的结论，甚至感到当初太荒唐了。一见倾心的时候，最容易不理智。
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也许世界上完全理想的事情根本就没有，十全十美的人也都没有。这样想来用一个对开的比例划分，从好坏的量上取定义于优劣，或许可以。不然好坏交替何以定义优劣，区分好坏？
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抛开恩怨，面向未来吧，去创造自己的前程。有志者能够用自己的美好光景，回答那些目光短浅的离弃者。一定要在身体、精神和生活上，过得康健愉快，在相比之下成为一个胜利者。
