丁松英
双眼终究只是心灵的窗户，面对世事浮沉，唯有依仗心灵来权其轻重，度其长短，方能明心化物，格物致知。
望着明月清辉，这无与伦比的柔和壮丽之景，曾让—位老画家感动落泪，只因苦苦追寻的完美艺术宿在世间唯一的地方——自然。
目之所遇，心之所想。客观独立的外物经历了内心的仔细揣摩之后，被主观点染，描以或悲或喜、如泣如诉的“丹青”。身影光色仿佛获得生命的赏赐，变得愈发有血有肉、活灵活现。于是，物成了心灵的外化、思绪的有形化，牵引着人的悲喜。
据《淮南子·说林训>记载：杨子见歧路而哭，为其可以南，可以北；墨子见练丝而哭，为其可以黄，可以黑。歧路与练丝本是平凡的事物，而被哲人站在朝夕更替、反复无常的沧海桑田之中品味，便不由得发出阮籍穷途之哭般的伤恸无奈。
擅长抒情诗歌的海涅，拖着年迈的身躯在卢浮寓前的维纳斯神像边久久驻足，跪下双膝，嚎啕人哭，不久便撒手人寰。因为他一直以来对完美有着近乎病态的追求，看见断臂的维纳斯证明了美的存在，让他陷入绝望的深渊。
正因为对外物的重视，才会有“为花鸟忧风雨”这般心肠。明心然后亮眼，带我们去与生命中的美好邂逅。
面对尘世喧嚣，心灵的迷途不知返，更需要我们明心出尘，清淡从容。在心灵的东土之上，奏一曲动人的远歌。
淡泊的陶渊明告诉世人：“问君何能尔？心远地自偏。”心境的纯粹，不关乎环境，关乎自身。明心出尘，此心安处是吾乡，方能自在逍遥。
曾见到，一位盲老人在广场前摸索着拾捡垃圾的景象，无不动容。净化路面，搬移垃圾的行为，不仅净化了城市，净化了社会，亦是净化了你我近乎麻木的心灵。也曾见到，深山之中的道路检修工人，每天独自行走数里，而每次列车驶过，都会举手致敬，这一次次敬礼亦是给心灵的充电，告诉世人坚守与奉献的意义。他们是一盏盏心灯，照亮了人们内心的黑暗，温暖了冰冷的心灵。
沈从文在边城之中，守望淳朴民风、纯洁心灵；周国平在灵魂的思索中，探求心灵的哲学意蕴。他们不仅仅是在抒写思想，更是用心灵解读世界，解读人生。
心，人之本；无心，只是一个躯壳。
故，明心出尘，心之所向。endprint
北极光 2015年4期
