柴 静
一
在杭州，我们去做艺校学生陪酒事件的调查，杭州文化局的局长是个四十多岁的人，不防范，也不殷勤，就说句让手下人安排，要联络谁，采访就是。
做媒体时间长了底线很低，能这样就已经很好。
采访完聊几句。
座上有人说：“杭州这么有优势，应该弄点新的政策，吸引点儿有名的文化人到杭州来。”
他说：“贾平凹在西安，池莉在武汉，王安忆在上海……搬到这儿来根就断了。”
“在哪儿不是写啊?”
他一笑，说：“我对文化人有个看法，就是让人家休养生息。”
“总得干点什么吧?”
他说：“不要去打扰他们，文化自己会长出来的。”
二
温家宝去看钱学森，谈到科研创新。
钱学森说：“你说的我都很赞成，但有一点，我们的大学教育为什么培养不出杰出的人才?”
然后他说了句很含蓄的话，“应该让学科学的学点艺术，一个有科学创新能力的人，应该有艺术素养。”
其实也就是说，不要工具型人格。
问题是——学点艺术是不是就能解决问题?
陈丹青说过：“艺术是什么?艺术在一些官员看来就是唱歌跳舞，而不是真正的思想、精神和价值观，所以即使是一些人文艺术类的知识分子也很容易自甘为工具。”
工具是只会服从，而不会创新的。
所以，“艺术素养的背后，其实是独立人格和自由思想。”
这样的人格，需要的不是刻意培养，而是不去干预。
温总理在与文艺界的座谈会上谈到了与钱学森之间这个故事，说了这段话。
“无论是提高学术水平和艺术表现力，还是判断学术上的是非得失和艺术的优劣高下，都不能靠行政命令，而要靠艰苦的学术探索、艺术实践和民主讨论，最终由实践、历史和人民来检验和评判。”
三
法国大革命前夜的时候，路易十六问一个自然法则决定论者：“我要做什么才能让我的国家繁荣?”
“LAISSEZ FAIRE，LAISSEZPASSER，”
这句话被译作“自由放任”。
我把它叫做“仁慈的忽视”。
[选自《新浪·博客》]
