申华礼等
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法律至上，神圣不可侵犯!当特权和金钱凌驾于法律之上时，权力部门又怎样去保障每位公民的合法权利?当执法者也染指私利，神圣的法律又被玷污时，谁为我们弱势群体伸张正义?“违规执法!执法犯法!”我们的执法机构又是怎样为人民服务的?有多少法制的执行不到位，就有多少权力部门的不作为!
(读2008年7月[上]《看权力奔逃的瞬间》)
申华礼(河南)
理由是一种借口、一个托词，是演绎人生的一种道具，但理由一旦出自当权者之口，立马就成了至高无上的旨意。正所谓君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
(读2008年7月[上]《当权者的理由》)
杨如能(浙江)
教育无处不在：孩子的眼睛就是一部摄像机，不管看到的事物是美还是丑，它都会如实地摄下来，先是好奇继而不自觉地模仿，久而久之也就学会了。
(读2008年7月[上]《我家表叔》)
张魏(湖北)
当爱情罩上了利益，爱情便成了最具讽刺意味的笑话。利益是什么，利益是剜去人类灵魂的一把匕首。一个人如果丢失了灵魂，那么他就失去了做人的资格。丢失了做人的资格，那他就真正成了如文中所写的动物小丑!
(读2008年7月[上]《现代动物爱情》
张玉磊(天津)
人生有无数次的感动和被感动：母爱、友情、恋情，这一切的一切难道不值得我们去珍惜吗?人与人之所以能够从相识到相思，这也许是缘分吧!人生终会有分离，但是只要我们怀有一颗真诚、感恩和祝福的心，相信你我心灵的距离只是零距离；时光终会消逝，人也终会老去，但是只要我们拥有美好的回忆，就会相信人生的道路终是美好的!
(读2008年7月[上]《三条鱼》)
肖平(宁夏)
居安思危是一种非常难得的品格，在安逸的风景里，能够看到民主的缺失，能够有“无法保证不丹代代都有好国王”这样的忧患，大胆改变，勇敢放弃，不丹国王的风度也值得我们普通人去学习。
(读2008年6月[上]《“一个有效的制度比王位更重要”》)
丁晓忱(山东)
历史使我们了解过去，过去使我们认识现在，现在使我们创造未来。既然以史为镜可以知兴替，何必让历史的疮痍掩藏在华丽的伪装之下，何必在历史布满皱纹斑点的老脸上涂脂抹粉?历史从不欺骗谁，是人类自己欺骗自己罢了。这很自然地使我想到中国的三种人：欺人，被欺，自欺。
(读2008年6月[上]《历史有多少真实》)
王佳宾(北京)
公权是不是下蛋的鸡还不是关键所在，关键是，如果公权是下蛋的鸡，蛋下在哪里?是切实有效的下在百姓的衣食住行上，还是偷梁换柱，肥了一窝“蛀虫”!
(读2008年6月[上]《公权不是下蛋的鸡》)
杨翊维(贵州)
因举报违纪违法行为而被拘留逮捕甚至死在监狱里，在中国这片古老而又文明的土地上一而再再而三地发生，不能不让有点正义感的人来诘问：是法律变味了，还是芸芸众生麻木了而致使某些当权者恣意妄为无法无天?
(读2008年6月[上]《谁来为举报人的蹊跷死亡负责》)
信笔天涯(山东)
文化“虚热症”能热起来，实质是变相的房地产开发热。这和建大广场、标志性景观等一样，都能膨胀一时一地的GDP数字。至于能否真正弘扬历史、文化精神，都没有硬指标来鉴定制约。因此，热到一定程度，阿房官也可易地重建。
(读2008年6月[上]《喧哗中的文化“虚热症”》)
刘督宽(山东)
蹲是一种预备动作：随时准备爬上去；蹲是一种锤炼，可真正做到“厚如城墙，黑如煤炭”；蹲是一种智慧，可以保证既得利益；蹲是一种耻辱，人的尊严丧失殆尽；蹲是一种祸患，使人在精神上退化为四肢行走。有人说，气势雄伟的机關大楼，造就了许多后天的自愿和非自愿的侏儒。其言可信乎?
(读2008年6月[上]《蹲机关》)
舒立新(辽宁)
