张 焕
翻阅近几年出版的关于思想史和近代史方面的书(如《中国近代思想史》、《中国近代政治思想史》、《社会主义思想史》、《中国近代史》等等)，几乎都是将近代著名的无政府主义者师复加上刘姓，称为“刘师复”。有一家大学出版社一九八九年出版的《中国近代思潮及其演进》，还可能因此近似而误，将师复作为刘师培的别名，在书中第203页上特别注明“师复即刘师培”。
其实，师复固然也曾姓刘，起初的姓名叫刘绍彬；后来立志参加反清革命，思念光复故国，赴日留学时曾经改名刘思复，然而并没改名“刘师复”。只是当信仰了无政府主义，废了姓，才又改了个名叫师复。有一次吴稚晖写信给他，称他“刘师复”，他回信时就郑重地提出：“鄙人已宣布废姓”，“幸勿再如前书于名字上冠以旧姓”。所以，现在的一些书里，替他恢复了旧姓，称他“刘师复”，是违反他的心愿的，也是不符合历史实际的。我们现在也没见到有谁称鲁迅、茅盾为“周鲁迅”、“沈茅盾”的。
至于刘师培，虽然生活年代跟师复差不多(师复，一八八四——一九一五年；刘师培，一八八四——一九二○年)，也曾留学日本，也是著名的无政府主义者，而且从事宣传无政府主义还较师复为早，后来在学术界也颇有名气，但是他在辛亥革命前就被清政府收买为密探，辛亥革命后还卖力为袁世凯鼓吹帝制复辟。师复却不同，他在辛亥革命前为进行反清活动失去左手，还坐过牢；辛亥革命后信仰无政府主义，却始终有自己的操守，受到信徒的崇敬。所以，如果误将师复和刘师培混为一人，近代史上有些问题就难以讲清楚了。
读书献疑
