刘涛
王羲之《兰亭序》墨迹名本，“揽”字凡两见：“每揽昔人兴感之由”（第21 行）、“后之揽者”（第27 行）。按其文义，显然不是延揽之意，而是观看意义的“览”，因此，唐朝史家编撰的《晋书》所录《兰亭序》文，将“揽”订正为“览”。
郭沫若云：“ 二览字作‘ 揽，乃避其曾祖王览之讳， 与他帖正字作‘政，为避其祖王正之讳正同。”（于硕：《东吴已有“暮”字》，载《文物》一九六五年第十一期，收入《兰亭论辨》。于硕，郭沫若化名）
以避讳解释《兰亭序》把“览”写作“揽”，看似有理，却也未必。
欧阳询《艺文类聚》卷五十八杂文部四“纸”引晋傅咸《纸赋》曰：“既作契以代绳兮，又造纸以当策。……揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显。” 亦见唐朝徐坚《初学记》卷二十一“纸第七”所引傅咸《纸赋》。皆将“阅览”之“览”写为“揽”。
上世纪大同发掘北魏司马金龙墓，出土五世纪屏风木板漆画列女古賢图，上面题记（之六）所见“省览”一词，即写为“省揽”。
魏晋人多用俗字。《兰亭序》所见俗字， 不独将“ 览” 写为“ 揽”，还有“歲”写为“嵗”、“禊”写作“稧”、“嶺”写为“领”、“暂”写作“蹔”、“因”写为“囙”、“俯”写为“俛”。
