《诗经》中“六义”之赋、比、兴，是诗词创作的一种修辞手段，或曰语言技巧。我们每一位诗词作者都应该熟练掌握，才能写出一首较好的诗词作品来。
何谓赋？赋是一种介于诗与散文之间的特殊文体，如汉赋。其特色就是铺陈直述。引用到诗词创作中，就是一种寄情于物的表达方式，如汉·郑玄《周礼注》中说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。”宋·朱熹《诗集传》亦说：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”如毛泽东的《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”就是铺陈红军长征、历尽万水千山的故事。这里既有“红军不怕远征难”的铺陈，又有“万水千山只等闲”的抒情。铺陈，并非记流水账，而是要倾注情愫，运用形象思维，使之达到引人入胜的艺术效果。
何谓比？比就是比类。郑玄《周礼注》说：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。”朱熹《诗集传》也作了明确解释：“比者，以彼物比此物也。”即用这个事物比喻另一个事物。如毛泽东《满江红·和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”这是诗人结合当时国际上一些反华势力猖狂叫嚣，化用典故，如“蚍蜉撼树”，语出韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。”蚍蜉是一种大黑蚁。其习性是爱在松树根部筑巢，因而对松树有害，但要想动摇大树，实在太不自量了。“这里仍用以比喻那些妄图搞垮中国共产党，妄图撼动马列主义这棵参天大树的反华思潮。”（徐涛《毛泽东诗词全编》，湖北教育出版社，1993年版），毛泽东巧妙化用韩愈诗句，运用比喻手法，加强回击力量，非常绝妙。
何谓兴？兴就是托事于物，先言他物以引出所咏之物。这就是我们常说的先寫景，而后借景抒情。其作用则是借起兴之物，烘托主题。朱熹在《诗集传》中说：“兴者，先言他物，以起所咏之词也。”如《诗经》中第一首诗《关雎》，就是一个兴发的典型例子。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”前两句是写雎鸠鸟在河洲之上，呼叫它的伴侣，也就是写景；后两句则见物起兴，说窈窕的漂亮女子，也应有个幸福伴侣，所以君子好逑。好，应读爱好的好；逑，指伴侣，求取窈窕淑女做自己的伴侣。这就是借景抒情。
总之，赋、比、兴，是古人根据《诗经》总结的创作经验。汲取这个经验，在诗词创作中，就可以增强作品的灵动性、韵味性、形象性，使作品更具有艺术感染力。
（作者吴洪激，系中国作家协会会员。曾任东坡赤壁诗社常务副社长、《东坡赤壁诗词》杂志主编）
