| 我的作品 |
| 作品标题 | 人气 | 日期 |
 有情的历史， 有情的文学——关于《抒情传统与现
|
0/50128 | 2023/11/9 |
| 烛照深渊， 叩问灵魂——论马竹小说中的忏悔意识
|
0/50077 | 2023/11/9 |
| 跨学科视野下的非虚构写作
|
0/50055 | 2023/11/9 |
| 改革开放四十年中国电影的观念革新与创作流变
|
0/50030 | 2023/11/9 |
| 午夜梦回——非专业戏剧史研究的自我反顾
|
0/49962 | 2023/11/9 |
| 一种从物象到墨象的写作——评《黄斌诗选》
|
0/49962 | 2023/11/9 |
| 『有意思』的写作及其理论价值——《山高水长》的
|
0/49884 | 2023/11/9 |
| 新世纪乡土诗歌：乡土中国的诗意变迁——以诗人田
|
0/49859 | 2023/11/9 |
| 中国工笔画应是世界画种
|
0/49736 | 2023/11/9 |
| 回到传统中寻找力量
|
0/49736 | 2023/11/9 |
| 你拿一个热爱生活的人毫无办法——张执浩访谈
|
0/49658 | 2023/11/9 |
| 从『目击』出发——张执浩诗学观念评析
|
0/49659 | 2023/11/9 |
| 一首诗的右边与左边——读张执浩诗集《高原上的野
|
0/49791 | 2023/11/9 |
| 从生活中获取热情和力量——李修文访谈
|
0/49757 | 2023/11/9 |
| 《山河袈裟》：建构的书写及其意义
|
0/49690 | 2023/11/9 |
| 页次：39/67 每页：15 共1004条 首页 上一页 下一页 末页 |