201志不同则道难合。没有共同的理想和目标，勉强组合在一起，久而久之必定是很痛苦的。特别是和这种无长远打算而又品质不端的人组合挠头的事就更多了。这种人的前程是一团漆黑。202对贪得无厌的人，给予只能换来暂时的和平与亲热，如果中断了给予则反为仇人；若降低了给…[浏览全文][赞一下]
学校的对面，有几株枫树。在这落叶缤纷的季节里，我每天都喜欢站在走廊上默默的注视着它。那是怎样的红叶啊？殷红殷红的，仿佛那周身的血液将要渗透出来，是那流淌欲滴的红，在这萧瑟初冬里格外的耀眼。也许画家可以用他手中的颜色将它淋漓尽致的表现出来，而我呢，却无法用文…[浏览全文][赞一下]
“恋爱是生命的中心与精华，恋爱的成功是生命成功，恋爱的失败是生命的失败”这是风流倜傥才子徐志摩写的，这句话能否体现才子对佳人的百般追求和倾恋。同时也蕴涵着佳人的本有的气质，高雅，清秀，是值得用毕生的精力和心血去经营，去搭建自己心爱的巢穴。也许这就是两相情愿…[浏览全文][赞一下]
早告诉自己不要再写了，可还是这样厚颜无耻的写着，真搞不清自己了简直就是无赖一个！此前写的一些，都是些无聊，或许是写进了些自己的经历过往吧，身边的人跟我说看了感触特多，说我善感多情，说我文底强文采好，但是那不是我想的，我只是想泄一下自己心情而已，我只想给逝去…[浏览全文][赞一下]
冬日的阳光，暖暖的照在身上，全身的每一个细胞都在享受它热烈的拥抱！它让洗过的衣服散发出洗衣粉特有的清香，晒过的被子变得让人舍不得推出怀抱。忆起儿时的冬天，我们在玻璃罐头瓶里养小小的金鱼。在瓶底铺一层细沙为它们保暖，在冬日的阳光下和它一起驱走严寒。我们在水缸…[浏览全文][赞一下]
191昨日是今年的“三伏”之末，快到中秋节了。聊一回首，忽感时间流失之快。退休之后的人，再不求干出一番业绩，因为已经没有施展的机会了，只求无功无过平静安稳地生活就够了。192写感语创诗篇、收谚语辑格言；著书立说攀独到，晚年不消闲。还没有面世的这一部分作品，…[浏览全文][赞一下]
181以虚荣作为精神支柱活着的人，好比用云烟驾起虚幻的彩桥，自己飘飘然成了优胜于一切人的高贵仙子，在高高的彩桥上享尽了人间的精神满足。然而，这些却无论如何也成不了现实。182虚荣过甚的人没有真正牢固的感情。真诚关怀他人的人，在他看来都是不时髦的，只要别人关…[浏览全文][赞一下]
171是“信仰危机”了，是茫茫然，失却了精神支柱，就甚么也信不过了？于是，就只好把希望寄托于宗教迷信上，去寻找精神依托。结果有的人被邪教愚弄得更惨。还是回到现时中来吧。172既然后代人极力与自己疏远，就不要一厢情深地去硬联系他。在自己看来是帮助关怀的义务，…[浏览全文][赞一下]
161节俭度日什么时候也不应丢弃，如不注意节俭，再富有的家庭，也会很快败落。那些不留后备的持家者，一但有了意外必需的开销，将不得不求助于人。到了取借无门时已是后悔晚矣。162求人办事难，向人取借更难。“一分钱憋倒英雄汉”，依赖别人周济的滋味，不是那么好受的…[浏览全文][赞一下]
151反复回味斟酌，对做过的事走过的路就会有深刻的认识，也能从中吸取一些有益的教训。那种做完了事走过不回顾的人，不可能增智慧长见识，只能是一而再再而三地重复走上错的路。152不讲信义、不讲良心和感情，只讲个人利害得失的人，不能成为共事的可靠朋友。甚至，他可…[浏览全文][赞一下]
141嫉妒者害怕他人的成果业绩超过他，就疯狂地扼杀或贬低人家的成果。而有志者，却以超越他几倍或几十倍的成果立于广众之中。于是，他只好皱着眉自愧不如地垂下头发出几声叹息。142日行匆匆，住宅西厢房二楼老干部活动室走廊栏杆上的荫影越拖越长。天过午时，那排列齐整…[浏览全文][赞一下]
131一个家庭中的每一个成员，如都能把心思放在相互关照作些贡献，而不是一味地钻营索取；彼此坦诚宽宏谅解，而不是勾心斗角挑剔疾恨。这个家庭一定是欢乐幸福的，生活蒸蒸日上。132人若是一旦患了病，尤其是重病就甚么抱负、理想和事业都不得不暂且不顾，假如从此告别人…[浏览全文][赞一下]
121为人在任何情况下都不要忘恩负义，虽不能做到“点水之恩，涌泉相报”也要尽力报答，哪怕是几句感谢话也好，也会使人感到宽慰，不至于让那些施恩的人伤心，尤其不可恩将仇报。122谦虚、退让也要因环境和条件而宜。在互尊的场合定要谦让；而在互为对立的场合中就必须以…[浏览全文][赞一下]
111过去就让它过去，也不要为还没有发生的事过分担忧。只有这样，才能把一生中的快乐时光增多，否则只会让忧郁感伤毫无意义地去折磨自己。凡事想得开放得下生活中自然充满欢乐。112崇神不如崇善，拜佛不如拜师。邪恶之人以为神佛会被他的殷勤所感动或蒙蔽，去助纣为虐，…[浏览全文][赞一下]
101不要对只有万分之一的例外和可能，执拗地企望奇迹的出现，这无疑于欺骗自己。因为，依赖撞侥幸是靠不住的，凡事要以可靠性较大的为依托之选。不是万不得已不要单纯依赖幸运。102对不知进退的小人，忍让未必能出现和解的奇迹，甚至使其得寸进尺，以为你软弱可欺，或者…[浏览全文][赞一下]
91人总是习惯以自己的好恶去划分亲疏，以自己的需要揣度别人的需要，这就容易出现偏颇和主观。科学的决断是：首先看自己的好恶是否健康随众；别人的情况与自己比较好恶之异同。92鬼和人都是一个东西，只不过时间、环境的不同人的作为就不同，才有了说法上的人和鬼的区别。…[浏览全文][赞一下]
81天有阴晴之变人有好恶之易，任何一种状态都不可能固定不变。不过有的变化快些有的变化慢些。处人要尽量恒长，不可朝三暮四，尽管对方有了变化，也不妨再观察一下再作出反应。82再看三十年前那些吃政治饭的小丑，下场好的不多。他们靠投机丧良心，把自己的幸福建立在别人…[浏览全文][赞一下]
71工作和生活，过份草率了会酿成憾悔；过份认真了也会酿成憾悔。然而时临结局都是难以挽回的。所以,慎时度事是尤为重要的，只有如此才可免却憾悔。不论任何事情都不可走极端。72恶习是一种病痞，他一经形成就顽固地唆使自己去循行重复，理智尽管同它搏斗，也难以排除掉，…[浏览全文][赞一下]
61可取与可弃往往同居于一件事物之中。究竟是取还是舍？要权衡利弊，既不主观武断又不优忧寡断，在周密科学分析之后，当机立断，才能免却遗患和憾悔。利弊比较是取舍的优选法。62近朱者赤入墨者黑，环境对人的应响作用不可无视；然而，白莲却出污泥而不染独身洁白。人只要…[浏览全文][赞一下]
51过去一个时期，反对“老好人”，其实“老好人”对人对己都无害；不知哪些人才喜欢“老坏人”？如果成事不足败事有余的人受宠，那就是坏人得势好人遭殃。这是制造混乱的哲学。52情绪反复无常的人，是没有主意的人。思想蹊跷、情绪不稳，他今天把你称为最可亲的人，明天你…[浏览全文][赞一下]