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洪濤一、引言法國學者MarcelGranet(1884—1940)的著作FêtesetChansonsAnciennesdelaChine(《中國古代的祭禮與歌謡》)在國際漢學界中産生深遠的影響法文原著是ê(Paris:E.Leroux,1919...

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江静王潔京都大德寺龍光院有一間名爲“密庵席”的國寶級茶室以及與此相關的一件國寶級墨迹:南宋高僧密庵咸傑手書《與璋禪人法語》。關於密庵席的來歷和建築風格,日本學界已有一些介紹和研究。至於《與璋禪人法語》,較早收録於《禪林墨迹》一書中,該書作者田山方...

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司志武《懷風藻》諸本一般都有“天平勝寶三年(751)”的識語,歷來被認爲是日本現存最早的漢詩集。天平勝寶是奈良時代孝謙天皇(718—770)的年號,時隔孝德天皇二年(645)開始的大化改新已過百年,所以《懷風藻》還是人們了解日本吸收大陸漢文化、日...

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王勇古抄本《毛詩正義》殘卷今存《大雅·韓奕》二章、《江漢》全篇,現藏東京國立博物館。原爲武藏樂人安倍氏所藏,書於《神歌抄》一卷的背面。此《毛詩正義》殘卷曾爲日本著名文學研究家佐佐木信綱借閲,在1931年的影印本中,進行了解説。書志學家長澤規矩也看...

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王曉平《本朝無題詩》(以下簡稱《無題詩》)是平安時代後期重要的漢詩集,反映了《白氏文集》對當時漢詩與文化的多方面影響。現存多種寫本,富有研究價值。《本朝書籍目録》著録《無題詩》十二卷,現存有三卷本和十卷本兩種,前者有國會圖書館本(以下簡稱國)、蓬...

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楊寶玉英藏敦煌文書S.5644是一件特别有意思的寫本。它的一面書有一行大字“浄名經關中釋抄卷上”,另一面則抄寫了一首詩。顯然,該詩是利用經疏標題的紙背抄寫的,而我們感興趣的正是這首詩。S.5644《方角書一首》這首詩的引人注目之處首先在於它的形式...

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梁曉虹一、“四抄”及其寫本(一)關於“四抄”所謂“四抄”指《香要抄》《藥種抄》《寳要抄》和《穀類抄》。其撰者爲日本平安後期真言宗僧人亮阿闍梨兼意(延久四年[1072]—?)。兼意不僅出身於平安時代顯赫的藤原家族,而且還是著名學僧,精通梵文,善長佛...

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道坂昭廣序正倉院保存的王勃詩序41篇中,楊守敬在《日本訪書志》中介紹了佚文13篇。之後,羅振玉將佚文翻刻,與傳世作品校勘并出版了《王子安集佚文》。這是衆所周知的。然而,他們并没有看過正倉院的手卷,而是使用了石版複製的版本。正倉院藏《王勃詩序》(以...

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周紅心感謝王曉平教授,感謝在座各位。因爲有王教授精美的創意及精心的籌畫,有大家的大力支持、獻言獻策,才有了我們這次富有實效的研討會。大家的發言非常精彩,會議議題基本上議而有決,比較圓滿。雖然還有一些尚待大家在後續的研究與著述中深化細化的問題,但通...

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張士傑一、浮海之桴孔子曾説:“道不行,乘桴浮於海。”此話虚實相間。“道不行”是實,是對文化前景的研判,帶著對“道”的篤定和因之“不行”而生出的些許感傷;“乘桴浮於海”是虚,既無明確的目的地,更無實際的行動,大概是情緒的表達,而非出於真心的計劃,自...

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