国际中国文学研究丛刊

鐵徽一、引言韓國漢文小説寫本集中在朝鮮時代，其數量之巨、内容之多，爲後世語言學、寫本學、文字學等諸領域的研究提供了彌足珍貴的文獻資料。然而，由於書寫者的隨意性，傳抄過程中的衍、誤、脱等狀况的存在，使得後世學者在研究寫本時，不得不先對其版本進行校勘...

趙季《通故堂集》(1973—1977，三六三頁)是李家源先生五十七歲至六十一歲創作的漢詩文集，本文就其書中前一百例涉及中國的人物進行考釋，並分析其特點。每例詩文原文後先標明有關的中國人物，後列考釋内容即相關中國記載。考釋次序以文集中出現先後爲序(...

張逸農《經國集》成書(827年)約二百年之後，日本漢文學史上第二部文學總集《本朝文粹》誕生了。該書的編纂者爲藤原明衡(989—1066)，係藤原式家的宿儒，其先祖即日本辭賦第一人藤原宇合。該書的確切編纂時間已不可考，觀其書名襲自宋人姚鉉所纂《唐文...

馮華中國古代有三《易》，如《周禮·春官》云：“(大卜)掌三易之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。其經卦皆八，其别皆六十有四。”《連山》《歸藏》已經佚失，唯有《周易》流傳於世，近年又有秦簡《歸藏》重見天日。《清華大學藏戰國竹簡(肆)》之...

奥村和美(董璐譯)引言在日本上代，以漢語爲基礎創造一些新的日語表達成爲豐富和歌世界的方法之一。這些日語表達中就包括了所謂的“翻譯語”(又稱“翻讀語”)。在翻譯語的産生過程中，由於漢語是其基礎語源，因此萬葉歌人們需要考慮漢語的性質并加以適應，其中還...

董婧宸一、《文心雕龍劄記》的記録者和聽課人二、《文心雕龍劄記》與章太炎1909年的國學講授稿本乙種有授課進度表，作“三月十一日，一至八；三月十八日，九至十八；三月廿五日，十九至廿九；四月初一，三十至卅八；四月初八，卅九至五十。每週一次，五周而畢其...

陳可冉引言張元濟(1867—1959)，字菊生，號筱齋，浙江海鹽人。二十世紀二三十年代，張氏在動蕩的時局中克服重重困難，選取國内外公私藏書之精粹，影印出版《四部叢刊》《續古逸叢書》《百衲本二十四史》，對我國文化、出版、藏書等事業所作出的貢獻足以垂...

董璐一部作品爲何而作，經歷過如何的創作過程，作品完成後又産生了如何的影響，這些疑問往往能在作品的序跋中找到答案。作者或自撰文置於卷首，或托他人代作，此爲序。序也作“叙”，或稱“引”，又云序文、序言、引言、引文等等，是説明書籍著述或出版宗旨、編輯體...

王曉平凡例一、願文是古代重要的宗教文學文體。我國的願文保留下來的不多，系統整理的著述僅有1995年岳麓出版社出版的黄征、吴偉所著《敦煌願文集》。爲推進願文的跨文化比較研究，特將日本六地藏寺所藏《江都督納言願文集》校録整理如下。二、大江匡房是日本平...

河野貴美子(徐川譯)中國國家圖書館古籍館中，尚存有不少楊守敬(1839—1915)從日本帶回的書籍，筆者想針對其中《日本靈異記》寫本的收藏進行單獨介紹，抒以管見。拙稿對此寫本的基本情况進行整理，同時借此本踏尋日中學術交流所遺足跡。一、中國國家圖書...