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范军笔者近读北京印刷学院叶新兄赠送的季羡林《清华园日记》（东方出版中心2018年版），刚好有提及本科生论文写作答辩的趣事，便动起了上挂下联、左思右想的雅兴。1933年9月18日，二十二岁的季羡林在日记中写下这样两行字：“卞之琳来，晚上陪他玩了会。...

金传胜一俞平伯先生素以诗人、散文家和红学家闻名遐迩，然与许多现代文人相似，他亦长期投身于教学教育事业。1920年秋，刚从北大毕业不久的俞平伯赴杭州浙江第一师范学校任国文教员，其教书生涯由此开始。1922年暑期受浙江省教育厅委派，俞平伯以视学的名义...

唐丰姣一1939年1月，受国民党元老张继委托，中央大学历史系主任朱希祖撰写了《请建立总档案库筹设国史馆议》，提请设立国史馆以延续历史，设立档案总库以保存史料。同年1月国民党第五届中央执行委员会第五次全体会议期间，张继、邹鲁等十三人提交《请建立总档...

赵刚一1918年农历十月初四，北京崇文门外樱子胡同。清早，梁济洗漱完毕，一边踱步，一边暗自忖量：眼瞅着自己生辰宴请临近，“忧虑亲朋来集”，所定计划也应该有所举措了。六年来，如何殉节，他在缜密地筹划此事。甚至在看戏之时，也无法放松心情，常常在戏园的...

一、两重气质：人文与启蒙在人类文明史上，“真”、“善”、“美”应该说是现代性链条上最为基本的三元素。而作为具有灵魂意义的“善”，在从文艺复兴到启蒙运动的数个世纪的行走中却并不如人们想象的那样得风顺水，我们看到，在二十世纪舶来中国后的情形也大致相当...

桑农一1919年5月4日成为中国历史上一个关键的时间节点，五四运动载入史册。作为五四学生运动领袖之一，罗家伦亲笔起草了当日发布的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出“外争主权，内除国贼”的口号。5月26日，他在《每周评论》上发表《五四运动的精神》一...

郑佳明一什么是湖湘文化？实际上，湖湘文化仍然在被认识、诠释和构建之中。虽然众说纷纭，但是有三个精髓大家比较容易认同：一是湘人精神。湖南人继承了楚风汉韵，屈原之忠贞，贾谊之忧患，楚辞之优美，汉文之宏博;近代心忧天下、敢为人先的精神，举世公认。精神属...

刘建平写近代湖南教育史不能不提到梁焕奎。梁焕奎，清同治七年（1868）生于湘潭，字璧垣，又作辟垣、辟园，号青郊居士，是著名教育家、实业家。清光绪十三年（1887）十九岁补弟子员，光绪十九年（1893）二十五岁时于湖南乡试中举。1895年被湖南巡抚...

蔡圣昌《湖州名人志》记载：徐森玉（1881-1971），名鸿宝，以字行。吴兴菱湖人。文物鉴定学家、金石学家、版本目录学家、化学家。四岁随家迁居江苏泰州，八岁丧父。清光绪三十一年（1905）毕业于山西大学堂化学科。次年任奉天高等工业学校监督。191...

王强山一明弘治年间（1488-1505），湖广籍诗人彭民望自京落魄返湘，好友李东阳挂念不已，作《寄彭民望》诗：斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。彭民望收...