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徐碧辉(中国社会科学院哲学所,北京100732)在2011年1月举办的嵩山国学论坛上,有学者争论儒教和基督教的问题,有的学者对基督教在中国的发展表示担忧,有的谈到一种主张,认为应该重新把儒教设为国教。基督教和儒学都是非常博大精深的,有其浓厚的历史...

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杨红英(江苏技术师范学院,江苏常州213015)张深切是台湾近代一位兼具思考能力与行动热情、深富民族意识的政治、文化活动家。少年时代即为反抗日本禁止在学校说台湾话而不得不负笈东瀛,东京帝都的屈辱遭遇让他的民族意识彻底觉醒,从此为追求台湾的独立解放...

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[台湾]赵刚1964年,陈映真在《现代文学》这个刊物上发表了《凄惨的无言的嘴》。小说描写60年代初一个大学生精神病患,在结束长达一年半的住院治疗之前,踩在一条介于“正常”与“不正常”、“真实”与“不真实”之间的细于发丝的边际在线的所见所闻,或,颠...

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刘红林(江苏省社会科学院,江苏南京210013)我该读中小学打基础的年龄,遭遇文革,历史和地理学得都不好。兰陵这个地名,听说过,也知道它是个有文化积淀的地方。仅此而已。对一个你不曾到过、也没有亲友的地方,了解它的兴趣,只能通过书本或其它媒介激发。...

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肖画(浙江省文化艺术研究院,浙江杭州,310013)1960年代末美国民权运动兴起,亚裔美国文学研究应运而生,并逐渐发展成一门独立的学科。而亚裔文学在数量与质量上的长足进展,也为亚裔文学批评带来更多的研究视角。从文化民族主义,到同构型与异质性的相...

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[台湾]金进对钟怡雯影响最大的当属莫言和巴赫金,纵观钟怡雯的散文小说,我们可以把她硕士论文两段话作为创作特点的一个重要注脚:“莫言的小说题材大致可分为两个面向:重构高密东北乡的历史是其大宗,其次,他对当代社会文明所引发的精神和心灵的困境,也极尽批...

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[台湾]王润华一、西方人文的危机的根源:科学与东方主义米兰·昆德拉在《小说的艺术》里说,现象学大师胡塞尔认为西方人文的危机的根源,出自现代西方科学单面向的性格。欧洲在古希腊时代的哲学,往往将整体的世界一起思考,并不是为了实用上的需求,而是因为“认...

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[澳大利亚]欧阳昱文学进入一个国家有很多途径,其中之一就是通过文学杂志。澳大利亚因为国小、人口少、远离北半球文化中心,而且向以经济为主,文学及其他为辅,对文学杂志的发展除了几家长期由政府赞助外,一般都令其自生自灭,因此文学杂志数量远不如中国多,类...

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[澳大利亚]欧阳昱澳华文学可能从命名之日起,就带有某种尴尬的色彩,某种非此即彼,非此非彼,即此即彼,地位贫寒,遭人白眼,难以立足,容易推翻的特征。这个文学既不是中国文学,也不是澳大利亚文学,它从两个文学中各取一字,俨然兼收并蓄,其实一样没有。它生...

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萨义德在台湾* 2023-11-09 08:48

[台湾]单德兴陈芳明:今天请单德兴老师来作一个简单的演讲,虽说“简单”,其实未必,因为当中有太多的讯息要告诉我们。我们都知道一个文学理论的形成过程并不容易,这个学期我们阅读《东方主义》(Orientalism,1978)这本书,对萨义德这位理论的...

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