上海文化（新批评）

弋舟?勇敢地选择独自把球从所有人中间带出来双雪涛《平原上的摩西》阅读札记弋舟中短篇小说集其实是不适合一口气读完的。同一个作家的短作，集中起来被人检阅，犹如阅兵一般，风险不言而喻。你很难克服因为风格的划一而造成的审美疲劳，即便，这风格本身光彩熠熠—...

吴越?一次被迫的重新成熟旧海棠《橙红银白》吴越“女孩的指甲很长，都涂着指甲油，一个女孩涂成橙红色的，一个女孩涂成银白色的”——旧海棠小说《橙红银白》篇名的出处，这就是了。题目取得偏，却打得正，两种颜色的强烈对比，衬出热烈与冰冷，繁华与苍凉，不经意...

汪广松?浮生若梦，小说如歌读东君小说汪广松一东君小说林林总总，看似纷纭散漫，要而言之则不出三记，这便是他的长篇小说《浮世三记》的内容：《解结记》、《述异记》和《出尘记》。《解结记》祖述“阿爷”，《述异记》记述“阿婆”，《出尘记》则宪章“外公”和“...

木叶?我们总是比生活既多些又少些读双雪涛木叶《平原上的摩西》(以下简称《摩西》)，是近年所读堪称惊艳的极少几部小说集之一。作家双雪涛的《天吾手记》、《翅鬼》，乃至曾析分开来发表的《聋哑时代》(《安娜》、《我的朋友安德烈》等)，与这个集子里的中短篇...

陈福民项静?文学内部的自我循环与自我圣化，于真正的文学见识并无补益陈福民项静项静：陈老师是文学批评写作者中有名的述而不作，这本《批评与阅读的力量》是您近十年来的作品，能分享下此前您的写作情况吗？陈福民：“述而不作”对于我来说其实是个很惭愧的话题。...

张文江?道进乎技——《庄子》中的几个匠人张文江先秦两汉的学术文化，如果作最简单的划分，可分为儒道两大类。儒家的人才结构，以《论语》表达得最明确，即德行、言语、政事、文学(《先进》)。孔子用来描述十个弟子，汉以后被称为四科十哲，宋以后演变为四配十二...

张治?钱锺书与吴兴华的骈体文学论张治骈体文以骈俪对仗为句式特征，重藻饰与用事。历来论者可分成两派意见，一派以骈体文为纯粹的骈文，即通篇皆骈者，于是排斥散文句式的混入，有意与散文(即唐宋之古文)分庭抗礼；另一派则以为骈体文可以骈偶为主，结合散文句式...

胡继华?内在超越与新天新地———《夜颂》与灵知主义(下)胡继华《夜颂》的第二、四两组颂诗互文见义，一种对位关系表现在其首句中。第二组颂歌就一首颂诗，其发句是一个修辞问句：“早晨总是要复返？”第四组颂歌第一首颂诗的第一句回答：“现在我知道，最后的早...

蒋雯?拱廊、商品与希望意象蒋雯一拱廊街是奢侈的工业的一个新近发明，它们盖着玻璃棚，大理石镶嵌的走廊延伸到整个建筑群中，而这些建筑的主人则联手从事这些企业。这些走廊从上面采光，两侧是最高雅的商店，所以，拱廊街就是一座城市，一个世界的缩影。①没有什么...

华莱士·史蒂文斯著李海英译?诗歌中的非理性因素①华莱士·史蒂文斯著李海英译1首先，“诗歌中的非理性因素”这种说法，似乎太过空泛而不具效力。但对其稍加思考就会发现非理性的意义展现于各处。然而，由于我们总被超现实主义者和超理性主义者所制造的喧闹所困扰...