祁志祥(上海政法学院国学所上海201701)明代中叶以后至明末清初,戏曲批评呈现出前所未有的繁荣景象,出现了本色论、情趣论、折中论的相互论争。本色论以李开先、何良俊、徐渭、沈璟、徐复祚、冯梦龙、凌濛初为代表,主张戏曲创作要符合表演的“本色”要求,...
梁丹丹(清华大学国学研究院北京100084)“据文求义”是欧阳修在其《诗经》诠释著作《诗本义》中提出的核心诠释学命题之一,它在语法诠释的维度上,将作为“礼义”载体的“文”——即《诗经》的文本重新赋予诠释的中心地位,以区别于由唐至宋初的经义统一时期...
伍大福(江苏第二师范学院无锡分院江苏无锡214153)近代诗歌,汪辟疆是最有影响的研究者之一,他将之分为六派。“第一是湖湘派,以王闿运为领袖,提倡汉魏六朝诗,和宋诗派相抗衡。第二是闽赣派,即同光派,以陈宝琛、郑孝胥、陈衍、陈三立为领袖,宗尚杜甫、...
刘青山(湖南省教育科学研究院长沙师范学院长沙410100)一法式善(1753~1813),原名运昌,字开文,号时帆,又号梧门、诗龛、小西涯居士,蒙古族人,隶内务府正黄旗。洪亮吉(1746~1809),初名礼吉,字君直,又字稚存,号北江,晚号更生居...
李圣华(浙江师范大学江南文化研究中心浙江金华321004)王士禛、朱彝尊、施闰章、宋琬、查慎行、赵执信并称“国朝六家”。其中宋、查、赵三人曾遭狱案牵累。赵执信以《长生殿》案罢官,宋琬以于七案逮狱几死。查慎行则遭遇三次案事:中岁以《长生殿》案黜国子...
傅承洲(中央民族大学中文系北京100081)一小说是一种叙事文体,特别是古代白话小说,起源于说话艺术,主要是叙述故事。但古代小说家并不排斥议论,标志着中国小说成熟的唐传奇就有部分作品在写完故事之后,要发几句议论。如李公佐《谢小娥传》叙述完小娥只身...
沈扬(南京大学文学院江苏南京210023)从今人角度来看,西晋文学史上值得大书特书的作家在当时没有一位是可以被尊为一等高门的文人,钟嵘所谓“三张、二陆、两潘、一左”,在西晋政治格局中,无疑属于弱势群体。平凡的出身和惨毒的遭遇酝酿了他们独特的内心世...
蒋振华周龙霞(湖南师范大学文学院湖南长沙410081)仙歌是道教文学的主要体裁之一,分为广义与狭义两种。真正狭义上的仙歌,从创作主体看,应该以道教中人物或者是道教中人假托的某某仙人、真圣为创作主体;其内容、主旨以“仙”为中心,或表达对神仙美妙境界...
赵黎明(重庆师范大学文学院重庆400047)一、“把理性作为最高的节制的机关”要想搞清梁实秋的新诗文体观,不得不首先了解其文体观背后的哲学观。梁实秋的新诗文体观是什么?是一种介乎自由与格律之间的新格律诗观;梁实秋的哲学观是什么?是中国中庸之道与西...
(美)斯蒂芬·克纳普(美)沃特·本·麦克斯孙旭(译)(乔治华盛顿大学美国华盛顿DC20052;伊利诺伊大学芝加哥分校美国芝加哥IL60607)一我们所指的“理论”是文学批评中的一种特殊研究:即通过对一种阐释方法的整体运用,试图掌握对特定文本的理解...