郑炳纯李叔同(弘一法师)的《函髻记》这本小书，人所罕见，这里作一介绍，也许对了解弘一大师的人生观、伦理观、爱情观有所帮助。《函髻记》是用文言写的仿唐传奇小说，以木活字排版，罗纹纸精印，活字仿欧阳率更劲秀之致。卷端署名“盟鸥榭著”；封面正书“函髻记...
适夷胡风为探索和发展中国人民的文学事业，战斗了一生，这是一场残酷的战斗，也是一场壮烈的战斗；他把自己所有的一切，都献给了文学。我读书不多，不知在古今中外的文学史上究竟有几人，为了文学事业，如此坚强，如此忠诚，直至壮烈地献身。胡风，是我们大家都见到...
婴宁新编《清诗纪事》二十二卷，皇皇一千万言，较之先此问世、纪事止于顺治、康熙两朝的邓之诚《清诗纪事初编》，可谓远胜。然以其篇幅至巨而难免有法眼未到者，因拈取一二，“识小”而已。据此编“凡例”，条目排列顺序为：诗人简历——姓名、字号、籍贯、科名、官...
于飞《名公书判清明集》，虽只是一部诉讼判决书和官府公文的分类汇编，却是宋史研究的珍贵资料——已如此书出版说明所言。故这里所谓“录外”，是欲就它的版本而谈。其实，所谈又还在版本之外，即此书入校之本的某一任主人。这位持有者与此书的因缘并非寻常，因此，...
广西南宁冯生发先生来信，希望《读书》杂志“多表扬好书，多批评坏书”，“发挥新中国书评刊物的应有作用”。冯先生用意极好，对本刊期望极高，实在感谢。但是，对《读书》的性质，怕有少许不完全理解之处。表扬好书，批评坏书，无疑是我们应当做的工作。十多年以来...
林介奥斯丁一生写了六部小说。每一部小说的主人公都是女性，但西方文艺批评界普遍认为，奥斯丁笔下最完美、最高尚的女性是《劝导》中的安妮·艾略特。英国文学评论家约翰·贝利在为《简·奥斯丁》一书所作的序言中曾写道：“小说中很少有像安妮·艾略特那样得到我们...
张在云郭锡良等教授编写的《古代汉语》上册第357页有这样一句引文错注了出处：予欲左右有民。(《书经·陶谟》，北京出版社一九八九年六月第十次印刷并修改过的版本)查中华书局影印出版的《十三经注疏》，这句话不出自《书经·陶谟》，而是出自《书经·益稷》(...
陶钧将矛盾本身视作研究对象并将之提升为原理的学术研究，显示了一种不以理论牺牲事实、不以研究框架牺牲研究对象的学术立场，童庆炳先生的新著《艺术创作与审美心理》就是以这一立场进行艺术创作心理学研究的。在《引言》中，作者说到自己曾对创作心理的矛盾性与复...
劳柯《知堂杂诗抄》中有《儿童杂事诗》七十二首，分为三卷，其甲编之十三咏“端午”云：“端午须当吃五黄，批把石首得新尝。黄瓜好配黄梅子，更有雄黄烧酒香。”北京十月文艺出版社一九九○年九月新出钱理群著《周作人传》第一章第二节引此诗，在第二句第四字后面加...
弥松颐歇后语的“神聊”，其实并非“不雅”。旧京俗言，是“二郎爷缝皮袄——神聊(缭)”。“缭”指缝纫，用针线斜行(háng)连针缝纫，如俗常所说的“缭贴边”“缭缝(fèng)儿”。那个叫做杨戬的神仙(二郎爷)，自己缝皮袄，当然是“神缭”了，“缭”“...