潘凯雄我以为《东方老墙》绝不仅仅只是五位军人在长城脚下用眼“望”出来的果实，毋宁说他们是在用炎黄子孙的心去体味长城，用文学工作者的脑去思考长城。关于长城，我们当然能够熟练地背出：“东起山海关，西至嘉峪关”；我们或许又能够自豪地写出GreetWal...
尹明黄裳《前尘梦影新录》第73页：弹指词三卷乾隆家刻本。九行，十八字。按应是二卷，光绪刊本已经改窜。乃有三卷。第114页：荛言二卷……此本知者亦少。……王欣夫辑刻黄顾遗书收荛翁题跋遗诗几备。而未见此。按此书已收入博古斋影印本士礼居丛书中；王欣夫补...
杜小真一九六四年，萨特获诺贝尔文学奖。他因“拒绝一切来自官方的荣誉”面没有接受。这条新闻曾轰动一时。当时，艾玛纽埃尔·勒维纳斯(Emmanuel，Levinas一九○六一)给萨特写过一封他自认为很要紧的信。他在信中说，由于萨特拒绝了诺贝尔奖，就有...
许觉民何谓“心解”？可解释为对文本的阅读而得之的独立见解；然而又不止此，有的学者还认为“心解”犹“暗解”，有类乎佛家参禅妙悟之意，也就是心有顿悟而言不能尽的意思。近世的解释学揭示，文本的解释者凡在心理上重新体验原作者的心理，并进而占领着一块他人不...
刘承军前年夏季，我回了一趟二十年前插队所在的内蒙草原。一路恍恍惚惚，心神不宁。返回京城，提笔寻思，竟不知我找到的感觉终为何物：牛车古辙与电线杆并行的文明启示？故人相见引起的时间感慨？散落于草海深处的青春痕迹？统统是隔靴搔痒，故弄玄虚！我干脆撂了笔...
刘家和有文字记载的日本历史始于何时，是一个十分重要的问题。不过，有关日本历史的最早的文字记载，不是出现于日本本土，而是出现于其邻邦中国。这正如有关日耳曼人历史的最初文字记载并非出现于日耳曼而是出现于罗马一样。因此，陶天翼先生所著《日本信史的开始》...
屈长江赵晓丽前些天购得一本评论现象学和存在哲学的书，书名取得很巧：《思·史·诗》。著者解释说：“‘诗唱出人间悲欢离合，‘思则‘追思、‘思虑宇宙人生之意义，都源出于‘Dasein，源出于‘史。在现象学存在论看来，‘诗、‘思、‘史并不是一些不同的学科...
萨本介小时候放炮的心境时时浮现在眼前：淘气的孩子总想以此吓唬别人，可有时被吓哭的倒偏偏是自己；望着爆竹带着响儿冲向天空，老琢磨着从天上往下看究竟是个什么样儿；放到剩下最后几个，也犯嘀咕，这回放完，又得等明年。稍大一点儿，才觉得最有意思的，莫过于看...
漆永祥案头青山乱垒，壁间插架森森，书读久了，面对林林总总的巨籍单篇，竟令人产生几许疑惑，几许厌恶甚至几许恐惧来，似乎眼底所置不是圣贤经典，而是吗啡鸦片。先民造字，据说是目睹龟甲裂纹或山川鸟兽革木之形而感发引起的，但就六书中最能直接表达意境的象形、...
陈洪进一九八九年四月，中国工合国际委员会和对外友协路易·艾黎研究室编辑出版了《路易·艾黎论工合》。这本书选编艾黎从一九七九年底到一九八七年下半年，这八年间，关于中国工业合作事业的言论。艾老在华奋斗事迹是工合思想的一座宝库。他的工合思想蕴藏在实践行...