王化学在最好的意义上，一个作家的人格与创作应该高度统一。就此而言，雪莱更是个典范。古往今来，的确不少舞文弄墨者对自己写的东西并不怎么当真，我姑妄言之，你姑妄听之而已！但雪莱却不，他视诗人为世界的“立法者”，相信其言行是可以规范社会道德与政治风气的...
马翰如鲁迅曾说过：“在年轻时候，读了伟大的文学者的作品，虽然敬服那作者，然而总不能爱的，一共有两个人。”(《陀思妥耶夫斯基的事》)一个是陀斯妥耶夫斯基，还有一个，就是但丁。说是读《神曲·炼狱篇》时，见“有些鬼魂还在把很重的石头，推上峻峭的岩壁去。...
曲辰逛书店时，有些书一看其名便知道它是哪一方面的著作，还有些则简直无从猜测，非看序目不可。又有些书乍看书名颇疑其大有新意或十分古怪，及至购来一读才知道仍是大路货色，只不过加了一层新鲜油漆罢了。给书起个名目，也真有些学问，至少有不少社会心理学的道理...
劳祖德一九三七年抗战开始的时候，庞薰在北平艺专任教，后来随同学校南迁，到了沅陵。在他《就是这样走过来的》那本书中，讲到沅陵，写了这么几句话：沅陵是很美的。美就美在这条江水，坐在船里，可以看到水中各种颜色的石子。太阳落山时，沅陵的晚雾也特别美。可惜...
张敏生这部涵盖二百零四个国家(地区)，涉及一千五百种语言的《各国语言手册》是我国学者编著的第一部比较系统、全面地描述世界各国语言的使用状况，分布及分类的工具书。正如著名语言学家许国璋先生在“序”中所说，此书，“编著的方法是可靠的”。编者“采用的是...
尹木桃《老北京的生活》所述为几十年前的旧事。以历史的大概念来说，几十年实在只是一瞬间，而多少名称依旧，物事全非，社会的变迁如此巨大，较之高岸为谷深谷为陵的自然变化，却是迅疾多了。大凡易代之际，总有前朝遗老述作忆旧之什，如吴自牧《梦粱录》，张宗子《...
张目古建筑园林学家陈从周先生在他的第三本散文集《帘青集》中，以“博、大、精、深”这四个字立题成篇，并作为压卷之作，来评价张大千的画与人，而此四字也正是我读《帘青集》时最深切的感受。博：博通众艺。《帘青集》中的作品，多为谈论建筑园林艺术为主，但纵横...
蒋国保王夫之不属于淡泊为志一类人。当他公开亮出“六经责我开生面”的旗帜、喊出“吾诚得罪于先儒”的口号时；当他逝世前向人间表明自己一生的人格追求——“抱刘越石之孤愤”、“希张横渠之正学”——时，他未必不渴望人们理解他人格上、事业上的追求。正因为希望...
王依民近年来颇多旧籍新刊，这些新刊的旧籍使不少读者产生面对故友似的亲切感；而重读之后，又每每仍有耳目一新之感。古人说“好书不厌千回读”，似乎还可以说成“好书不厌千回印”呢。王瑶先生的《中古文学史论》(北京大学出版社，一九八六年版)就是这样一部好书...
孔昭马丁·路德向被称为是一个改变了世界历史的人物，但近日读到的这一本《路德传》却只有区区六万字。倒不是因为传主的生活经历乏善可述，只是谈到它的太多，作者只想揭橥那不为人道的一面。正是在这一点上，译者说，它给我们考察和评析这一历史人物提示了一个十分...