王子野汪原放《回忆亚东图书馆》一书已排出清样，编者寄给我看看并求作序。我早年同这家书店曾有过一段历史关系，对它的情况也知道一些，读了清样之后不能不说几句话，因此对编者所请欣然应命。亚东从成立到停业恰恰是四十年，如果把它的前身芜湖科学图书社的历史也...
王宗炎《人民日报》一九八三年八月九日《文章病院》专栏登载了讨论语言与逻辑的文章，这里谈一点意见，供大家参考。语言是表达思想的手段。思想不合逻辑，语言就不可理解，思想有逻辑性，语言就顺理成章。写文章不能不讲逻辑，道理是很明白的。但是衡量语言是否纯洁...
忆《诗创造》和《中国新诗》一九八一年，辛笛、陈敬容、杜运燮、郑敏、唐祈、唐祈、袁可嘉、穆旦和我(杭约赫)的四十年代九人诗选《九叶集》由江苏人民出版社出版。一些年轻的诗歌工作者和诗读者说这本诗选“打开了人们的视野，使人们看到，在那个黎明前的黑暗年代...
程代熙读《悲剧心理学》一朱光潜先生的《文艺心理学》、《变态心理学》和《悲剧心理学》是他早年撰写的与心理学有关的三部美学论著，而《悲剧心理学》又是他美学思想的发端。他在给《悲剧心理学》写的《中译本自序》里说：“一般读者都认为我是克罗齐的唯心主义信徒...
陈树德作为定县社会调查成果的《定县社会概况调查》，出版于半个世纪之前，似乎早已成为历史的陈迹了。但是，值此建立以马克思主义为指导的中国式社会学之际，定县社会调查又被人们提了出来，特别是对于《概况调查》，津津乐道者有之，不屑一顾者有之。笔者以为，如...
陈志良《大众哲学》和《通俗哲学》这类读物，比之高深的哲学专著，似乎难登哲学的大雅之堂。在十九世纪的欧洲，不管是否真能读懂，人们总是喜欢在客厅的显要之处摆上康德和黑格尔的哲学著作作为点缀。《大众哲学》和《通俗哲学》却没有这样的功用。它们是大众的读本...
吴调公什么是美的东西？这问题可不易回答。法国启蒙运动思想家伏尔泰说得明快而通俗，认为它应该是“引起你的惊赞和快乐”的东西(《论美》)。他抓住美的特性，作出这样一个极其简要的有关“美”的说明。虽说他没有触及美的本质，但对人们由此而探寻本质说来，是大...
柳和诚近年问世的“中国古典文学参考资料”有《大红袍》一种(成都古籍版)。据这套资料的总说明说：“计划在历代的诗、词、文赋、戏曲、小说、笔记诸体之中，选择有定评和有一定参考价值，但解放以来未曾重印的，供有关专业工作者参考”。但《大红袍》一书所叙清官...
萧保聪去年出版的《醉卧长安》(春风文艺版)，是一部描写唐代大诗人李白的历史小说，书尚可读，但有些地方违背了历史常识，读后令人忍俊不禁。书中第7页有这样一段话：“(平阳)用略带欢喜的语气道：‘爹爹，……他们说玄宗天子已经降下诏书，要你尽快进京陛见”...
贺锡翔读了作为“中国当代文学研究资料”之一的《艾青专集》，感到很有意义。该书搜罗资料比较丰富，编排也较得体，但也存在一些不足。一是所列目录还存在一些舛误。二是书中《发表于报刊上的诗篇》这个名目含义不清，所辑诗作究竟是艾青发表于报刊的全部诗作，还是...