文集访问量: 8603

音乐列表

欢迎新朋友

  • 宋家园
  • 骆雪
  • 林沐风
  • 李椿
  • 混沌虚空
  • 末文
读余赏花乐三余 2023-11-09 08:48

张大成赏花是一份爱好。三十多年前,每每妻儿熟睡后,便从窗台花园里搬回一批小盆景,放在书桌上,独自赏玩。幽幽的灯光下,赏花是读余的一份雅兴;淡淡的清茶里,把玩是自在的一份逍遥。如今这份赏花的雅趣仍在继续。“夜者日之余,雨者月之余,冬者岁之余。当此三...

浏览全文 阅读(22978)
玉器 2023-11-09 08:48

玉的甲骨文字形是,即串成一串的玉石,后来因为玉的小篆字形和“王”雷同,才在下面加了一点以示区分。所以,和玉有关的字如环、珏、琼、瑶、珪、玛瑙、珊瑚等左边的王字旁实际上是玉字旁。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是:“玉,石之美者。”玉以颜色分,有...

浏览全文 阅读(23002)
世界视野下的乾隆朝 2023-11-09 08:48

欧立德马戛尔尼使团是清朝运用传统礼仪处理的最后一批西洋来客。(二十年后,又来了一个英国使团,但因双方未能就外交礼仪达成一致,使团根本就没有得到清帝的接见。)两个不同的外交公约体系开始了相互间的接触,各自背后都有极为不同的世界观的支持,而这些世界观...

浏览全文 阅读(23013)

一、所谓文化所谓文化,无论是中国的或世界的,东方的或西方的,都只能是一个概括的、复杂的统一体,决不是铁板一块,针插不进,水泼不进的东西。近代自然科学,特别是20世纪新物理科学多少也暗示我们这样称呼,甚至支持我们这样称呼。梁漱溟先生所著《东西文化及...

浏览全文 阅读(23092)
乞食 2023-11-09 08:48

〔晋〕陶渊明饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才。衔戢知何谢①,冥报以相贻。(《陶渊明集》)注释:a衔戢(jí):敛藏于心,表示衷心感谢。【...

浏览全文 阅读(23042)
弥子瑕有宠于卫君 2023-11-09 08:48

昔者,弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖①。弥子瑕母病,人闻,往夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:“孝哉!为母之故,忘其犯刖罪。”异日,与君游于果园,食桃而甘。不尽,以其半啖君。君曰:“爱我哉!忘其口味,以啖寡人。”及弥子色衰爱...

浏览全文 阅读(23038)
僧玄奘传(节选) 2023-11-09 08:48

僧玄奘,姓陈氏,洛州偃师人a。大业末出家b,博涉经论c。尝谓翻译者多有讹谬,故就西域,广求异本以参验之。贞观初d,随商人往游西域。玄奘既辩博出群,所在必为讲释论难,蕃人远近咸尊伏之。在西域十七年e,经百馀国,悉解其国之语,仍采其山川谣俗,土地所有...

浏览全文 阅读(23013)
为人当谨言慎行 2023-11-09 08:48

“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”a子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎b?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也c。言行,君子之...

浏览全文 阅读(23006)

钟岳文纪晓岚与《阅微草堂笔记》在今天的北京市珠市口西大街241号(虎坊桥路口以东),保留着一座名人故居,它的主人是家喻户晓的清代名臣纪晓岚。纪晓岚,名昀,字晓岚,直隶河间府献县(今河北沧州)人,清雍正二年(1724)生于一个官僚家庭。其父纪容舒通...

浏览全文 阅读(22958)
治天下以用人为本 2023-11-09 08:48

侯建良清代雍正皇帝有一句话,可以说是高屋建瓴,振聋发聩。他说:“治天下惟以用人为本,其余皆枝叶事耳。”a意思是说,用人是治理国家的根本大计,其余的事可能也很重要,但与用人这件事比起来就是次要的。如果将用人比作一棵大树的根和干的话,其余的事只能算作...

浏览全文 阅读(22999)