月读
《月读》杂志由中国出版集团主管、中华书局主办，是国内唯一面向党员干部的以中华优秀传统文化为核心内容的文化月刊。依托中华书局的资源优势，系统梳理传统文化资源，古为今用、推陈出新，注重结合时政热点、大事大势等深入挖掘中华优秀传统文化中的思想精华和道德精髓，为传统经典注入新的时代内涵，为当代社会提供传统的营养源泉。知识、趣味、实用结合，一月一读，循序渐进，知兴替、懂荣辱、强思辨、增才情。
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李焯芬假如我们老是心有呈碍，甚至心中有毒、心中有鬼的话，那我们的心就难免有点不平常，甚至不平衡了。这样，我们也就难以平平常常、自自然然地过活了。但假如我们能把这些心间的杂草除掉，耕好自己的心田的话，那我们就能心无呈碍、坦然自在地过日子。下面这三则...
张越旧时弥勒佛殿常会悬挂一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”民间亦有言曰：宽容的人有福。为何宽容的人反而有福呢？宽容意味着容忍和包容，但中国历史向来就有“不吃亏”的古训，理论上，那些不吃亏的人才有福，他们才是人生赢家...
樊树志历史的大变局并非仅限于晚清，晚明也以不同的形式出现过。突然提出晚明的历史大变局，并非故意耸人听闻，而是希望人们放宽历史的视野，回过头去看一看16世纪下半叶至17世纪中叶的中国曾经发生的巨变。“全球化”初露端倪的时代15世纪末至16世纪初，世...
许倬云中国的文字系统，起源于何时，至今还不能断言。新石器时代晚期，陶器上偶见一些符号，可能即是当时的文字。至少大汶口文化的一些陶文，例如日、火、山形的合文，虽然相当抽象，但已具造字的原理。而且这些陶文在不同地点出土的陶器上出现，表示其似乎已经约定...
〔明〕于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。（《于忠肃集》）【解读】明代名臣于谦刚正廉洁，在处理边患、扶持君主等大事上决断有力。正统十四年（1449），...
〔唐〕韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。（《韦苏州集》）【解读】唐代诗人韦应物最后担任的官职是苏州刺史，他的诗文集被称作《韦苏州集》。韦应物出身于高门士族京兆韦氏，依靠家族的门荫...
晏子没①，十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质②，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢③。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色...
好名者，固有所利而为之者也。如贾之利市焉，贾必出其居积，而后能获利；好名者，亦必浇漓其实①，而后能徇一时之名也。盖人心不同如其面②，故务实者，不能尽人而称善焉。好名之人，则务揣人情之所向，不必出于中之所谓诚然也。且好名者，必趋一时之风尚也。风尚循...
公曰②：“嗟！我士，听无哗！予誓告汝群言之首。古人有言曰：‘民讫自若，是多盘③。责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！我心之忧，日月逾迈，若弗云来。“惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发④，则罔所愆。番番良士⑤，...
钟岳文取经归来著成《大唐西域记》两汉之际，佛教传入中国。为了瞻仰佛迹，寻求佛理，自三国至明代的一千多年间，西行求法的高僧不乏其人，像三国时期的朱士行，东晋时期的法显，唐代的玄奘、义净就是突出代表。此四人中，法显有《佛国记》，玄奘有《大唐西域记》，...