中国文论
《中国文论》创刊于2014年，办刊以来，融指导性、实用性、知识性于一体，发行周期为：年刊，经过杂志社调整，不断提高了刊物的整体质量，在行业内有一定的影响。自创刊以来，以其新奇的选题、广泛的报道范围、大众化的服务方式和高度的理论深度而备受业界和广大读者的关注和好评。该刊物以学术研究和学术论文为主要内容，突出传播中国文化研究领域的最新动态和研究成果。它的选题独具新意，不断寻找和关注当下中国文化领域的热点问题和前沿课题。这使得中国文论的报道范围广泛，可以涵盖中国文化的各个方面。
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读者诸君可能很难想到，创办《中国文论》(丛刊)的动议以及《中国文论》的刊名均出自山东大学儒学高等研究院常务副院长、《文史哲》主编王学典先生。作为研究院的领导，想创办一份刊物是可以理解的，但作为一位著名的历史学家和史学理论家，作为一个海内外著名期刊...
戚良德赵亦雅?诗情画意的文化守望——读张长青《中国古典诗词名篇文化鉴赏》戚良德赵亦雅中国古典诗词的鉴赏类读物一直是出版界的热门之选，各种赏析、鉴赏之作可谓层出不穷，亦各有其特点，但一些大部头的著作往往都是由众多作者执笔，鉴赏水平亦自然参差不齐，一...
徐传武?●文场笔苑三十年磨一剑——叶桂桐《唐前歌舞》评介徐传武叶桂桐先生的《唐前歌舞》，已于2013年9月由台湾文津出版社出版。平装，25开本，全书412页，30万字。该著作第一阶段的工作是《乐府解疑》，是20世纪末山东省教委资助的社科项目；第二...
邓心强?反思与展望：龙学研究的“当代视角”综论邓心强《文心雕龙》研究的“当代视角”成为龙学的新趋势，这主要从揭示《文心雕龙》人文精神并阐发其当代价值、《文心雕龙》与当前文艺学学科建设、对当前文艺界与批评界的救弊功效、以理论观点解读当代作家作品、阐...
韩湖初?●学科纵横《刘子》应为刘勰撰——《刘子》作者争论评述韩湖初关于《刘子》作者，主要有刘勰与刘昼两说。直至南宋初年史籍记载为刘勰撰，其后始有刘昼说，继而愈演愈烈。今人林其锬、陈凤金指出：刘昼说源于对宋人题署的错误解读：原是仍沿旧题以存疑之意，...
洪树华?明清诗话中的杜甫称谓述论洪树华称谓是中国古代文论中的一个不可忽视的话题。在明、清诗话中，唐代诗人杜甫的称呼多达34个，这些称呼隐含了中国的传统文化信息。其中尤为人们注意的是杜工部、老杜、杜老、杜公、杜子、杜圣等称呼。这些称呼是后人(学者)...
李剑锋?●知音君子关于刘勰《文心雕龙》不提陶渊明的再思考李剑锋“《文心雕龙》为什么没有提及陶渊明”是一个从《隐秀》补文真伪争论中引申和独立出来，在陶渊明和刘勰接受史特定发展阶段上必然产生的问题。学术考察不能满足于从多角度来正面回答这个问题，而应以...
陈聪发?《文心雕龙》“约”范畴考论——兼谈“约”范畴从先秦到魏晋南北朝的历史发展陈聪发鉴于繁冗的文风严重影响了文学创作，倡导简约的风格就成为刘勰的坚定主张。要创造简约的风格，刘勰认为，文章涉及意、辞两个层面，创作须兼顾这两个层面，当然重点要放在文...
张长青?●剖情析采意境论的现代文化阐释张长青生命诗学范畴——意境论，是中华文化几千年长期积淀的结果。它起源于原始人建立在生殖崇拜基础之上的“万物有灵”观念的生命意识，奠基于中华民族特有的“天人合一”的文化宇宙观，形成于生命超越的长期过程，是一个具...
王慧娟?诗教与娱情的“谐讔”——《文心雕龙·谐讔》篇辨析王慧娟刘勰纵观时世文坛、士风与民间传统风俗，从社会背景、文体渊源、文体功能与发展路径等方面对谐讔文体进行了深刻批评，从其《文心雕龙·谐讔》篇可见魏晋时期“文学回归本体”之“娱乐”风尚的发展变...