◇王友胜苏轼集儒学、道学、佛学及医学修为、美食养生于一身，将保养身形与修养心性合二为一，形成了独特的养生理念和方法。明末清初学者王如锡专辑苏轼的养生之论，编为《东坡养生集》一书，内容包括苏轼饮食养生、服药养生及修炼养生等资料。苏轼还是宋代著名的美...
◇潘殊闲一、苏轼的养生智慧纵观苏轼众多的养生理论与实践，苏轼的养生已从个体修炼上升到一种可以沾溉万世的人间智慧，概而言之有五：(一)心养苏轼特别强调心神、心灵、心性、心境的调适与颐养。在给李伯时所作《老子新沐图》的赞文中有这样的感喟：老聃新沐，晞...
◇袁桂娥刘继增佛教自两汉之际传入我国，两千多年来，在我国最广大地区广泛流传的主要是大乘佛教。大乘佛教的核心之一是菩萨信仰，常提到的有文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨，其中观音菩萨信仰流传最为广泛。观音信仰是所有菩萨信仰中汉化最彻底的一种，也是整个印...
◇彭林泉元丰二年正月，苏轼在知徐州时，撰写了《乞医疗病囚状》。这是一封奏议，也是一篇重要的法律文献。遗憾的是，长期以来在苏学界未受到应有的重视，法学界提及或研究此文的也不多见。中国法制史学者徐道邻先生曾对此文给予较高的评价，认为“这篇文字又十分明...
◇沈广斌苏轼自幼深受巴蜀“通经学古”传统的影响，少即治经传于家学。后读《汉书》深为范滂事迹所激励，遂“奋厉有当世志”。青少年时期的苏轼就已熟读经史，接受了经世济民的思想。嘉祐二年，苏轼应试，作《刑赏忠厚之至论》，由儒家仁厚之心推及刑赏忠厚之义，颇...
◇李公羽“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”(《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》)苏东坡一生，完整准确地诠释了“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵”。东坡贬谪儋州三年，为儋...
◇王艳纵观苏轼现存的二千七百余首诗，风格多有变化。南宋刘克庄《后村诗话·前集》卷二：“坡诗略如昌黎，有汗漫者，有谨严者，有丽缛者，有简澹者。翕张开合，千变万态。”但在这些风格不同的诗中，却多能体现一种“情—理—情”的价值建构理路。所谓“情—理—情...
◇蔡明月王国维《人间词话》中评论“少游词境最凄婉”，切中肯綮，但秦词意蕴不止于凄婉。秦词现存八十多首，观其全貌，约为情、愁。元祐以后作品数量不及此前，但“个人情绪”之词占比最大，而且其最富盛誉的名篇多花开此苑。这些词中，多有以个体存在之“我”为主...
◇吴宇轩仕与隐的关系一直是我国古代士大夫普遍思考的问题，也是文学作品中的重要主题。中国的隐逸文化传统按其发展顺序大致可分为道隐、心隐、朝隐、林泉之隐、中隐、酒隐、壶天之隐七个阶段，其源头可以追溯到孔子。苏轼作为士大夫人格的典范，一生仕途坎坷，三次...
◇马蓉“情”是中国传统文化的基本命题，梁漱溟即言：“周孔教化自亦不出于理知，而以情感为其根本。”钱穆亦云：“知情意三者之间，实以情为主。”这种“情”并非单纯的自然本能或动物性欲望，儒家讲“礼者，因人之情而为之节文”(《礼记·坊记》)、“始者近情，...