文|杨方德或许有人说，这不可能！杨森与刘师亮，始终矛盾重重，老对着干，那杨怎么会对刘搞什么奖励呢？这实有其事。民囯十五年（1924），作了四川督理的杨森，凭借军政一把手的权力，打着“建设新四川”的响亮旗号，要在成都修春熙路，将劝业场与东大街贯通。于是大征民…[浏览全文][赞一下]
文|闫军海《奇妙的对联》是普通高中课程标准实验教科书（人教版）高中语文必修——梳理探究部分的一节课。从奇妙的对联中，能体味到汉字的神奇美妙，能欣赏到书法的博大精深，更能显现中国人思维的灵性。笔者制作了《奇妙的对联》教学设计，供师生们参考。※教学目标：【知识…[浏览全文][赞一下]
文|徐熙彦含蓄蕴藉是中国诗歌最重要的审美价值，对联作为“诗中之诗”，自然也不例外。唐代诗论家司空图《二十四诗品》第十一品即为含蓄，其“不著一字，尽得风流”的概括深得含蓄之旨趣。诗人、联家往往对要表达的主旨含而不露，而采用比拟、用典、隐语、托物、写景、象征、…[浏览全文][赞一下]
文|宋少强园林对联与风景联有很大的相似之处，或者说，园林对联本来就是风景联的一个分支，是从属于风景联之内的。风景联应该具备的特征，园林联都是具备的。风景联的一些写作方向，比如单纯写景，夹叙夹议，或者说情景交融，慨今怀古，托景言志，这些也都是园林联的写作方法…[浏览全文][赞一下]
文|景常春我是《对联》杂志的忠实读者，从杂志创刊至今，每年都主动订阅，从未落下一期。笔者从上世纪六十年代起即嗜好对联文化，当年得知《对联》创刊的消息，十分高兴，这犹如给当代对联界送来一股春风，一声惊雷，甚为其是全国唯一公开出版发行的专业性刊物而祝贺，为对联…[浏览全文][赞一下]
文|本刊记者王胜观“市级非物质文化遗产”平水韵传承人刘琳先生。进入盛夏，南风熏兮。在晋南古城临汾市，又见到了联家刘琳先生。刘琳，中国楹联学会会员，山西省作协会员，临汾市楹联学会会长。——这样的介绍不免流俗，刘琳身上的“文化新闻点”其实在这儿——他是市级非物…[浏览全文][赞一下]
七夕寄语今年的七夕节是8月25日。夏末秋初，草木葱茏。在晴朗的夜晚，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北。在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星遥遥相对，那便是牵牛星和织女星。农历七月初七俗称七夕节，也称“乞巧节”或“女儿节”。相传每年这个夜晚，天上织女与牛…[浏览全文][赞一下]
近日，2019“感动山西”十大人物评选揭晓并在龙城太原举行了隆重的颁奖仪式，社会反响很好。这些“感动人物”都是我们身边的普通人，他们用高贵的灵魂为社会点亮了一盏盏精神明灯。为了展现真善美、传播正能量，特举办2019“感动山西”十大人物全国征联活动。2019…[浏览全文][赞一下]
阎凤梧男，一九三六年生，山西省稷山县人。山西大学文学院资深教授，曾任山西大学古代文学研究所所长，山西省古典文学学会会长，山西诗词学会副会长。八四抒怀银发飘飘八四秋，顺天应命不须愁。珠峰顶上千层雪，万古青山也白头。与同学相期百岁七旬莫叹古来稀，百岁同年定可期…[浏览全文][赞一下]
朱家角大清邮局邮筒时新依旧家书抵万金，摧人烽火已难寻。朱家角上东南望，遥寄河山一筒心。竹枝词四首李福祥锣鼓巷锣鼓街区不甚宽，风风雨雨越千年。商居汉满混杂处，京味民俗一巷涵。龙潭湖廊榭台阁伴古亭，柳烟荷荡画船行。岂知竟是窑坑变，还累梁公赐美名。北京站手挈肩扛…[浏览全文][赞一下]
□李牧童王褒字子渊，是汉代的辞赋名家，主要活跃在宣帝时期，与后来的扬雄（字子云）同为四川人，并称『渊云』。他的人生开场秀，是小试牛刀的应邀为益州刺史王襄写了一些歌功颂圣的马屁诗，这些诗被有意编成歌来传唱，最终传到了宣帝耳朵里，正中其下怀。于是，王褒也顺理成…[浏览全文][赞一下]
□李学文贡院是古时科举考试的场所。《明史·选举志上》：『试士之所，谓之贡院。』贡院设考棚为考场，以对联装饰贡院考场，美化考场环境，渲染应试气氛，大约始于明朝，盛行在清代。各贡院所题的对联，都具有很强的针对性，起到激励士子一展才情的积极作用。这里选辑数联赏析…[浏览全文][赞一下]
□刘宝田清风明月之亲近，松风白云之享受，这几乎是中国历代士人共有的情趣。永红先生《锦绣楼联语》一书中，颇多山水娱情之作。如『题三门峡天鹅湖』二联：共影廊月共影徘徊，青龙伴我舞零乱；云随风憩息，白鸟与君歌去来。鸣鹤斋云鹤立楼台，吐一曲清歌，更引天香临座上；青…[浏览全文][赞一下]
□兰梦宁丁树诚（一八三七——一九〇二）字至堂，号治棠，又号仕隐子，今重庆合川云门人，清末经学家、谜家、教育家。同治末年（一八七四），时任四川学政张之洞与四川总督吴棠筹划，在成都南校场石犀寺附近修建了尊经书院，以『通经学古课蜀士』。丁树诚与合州同州学生张森楷…[浏览全文][赞一下]
□解维汉昆明池是公元前一二〇年，汉武帝在周、秦皇家沼池的基础上扩建的我国历史上第一座大型人工湖泊，其作用是训练水师。昆明池两岸刻置牛郎、织女雕像隔『天河』遥遥相望。这一处牛郎织女传说纪念地迄今已存在两千余年，在昆明池原址重新开挖建成的西安昆明池七夕公园二〇…[浏览全文][赞一下]
□潘民华去年，笔者与胞兄一起拜谒了位于成都青羊区青华路三十七号的杜甫草堂。笔者发现该草堂楹联颇具特色：许多联语，不离杜句。一、摘录杜句万里桥西宅；百花潭北庄。该联悬挂于草堂正门。清嘉庆十六年重修草堂时，四川按察使、成都知府曹六兴书录了该联。这是摘自杜甫《怀…[浏览全文][赞一下]
□林鑫笔者曾在二〇一五年第四期《对联》上发表《大观楼长联研究回顾——兼谈笔者对若干问题的观点》一文。文章综合各类资料，就长联之作者、产生时间、格律、字词辨误等方面进行了论述。近日，又读到姚苏丹老先生在今年第四期《对联》上发表的《大观楼长联文字辨析》一文（以…[浏览全文][赞一下]
□姚苏丹拗救，是律诗格律用语，是指律诗出现了平仄不依常格的拗句时用另一种格式进行补救。其中一些律诗拗救格式被用来在五七言联违背联律时作为补救。最常被提到的是『常用的律诗特定格式』：『平平仄平仄』对『仄仄仄平平』，『仄仄平平仄平仄』对『平平仄仄仄平平』。另一…[浏览全文][赞一下]
□孙则鸣两个一致，即词性一致和结构一致，这是几十年来对联、诗词理论著作乃至古代汉语著作中讲到对仗和对偶时通常要提到的两个方面，而这些著作在讨论到工对和宽对时，也经常将两个一致作为标准。那么，是不是两个一致能形成工对，而两个不一致只能形成宽对呢？答案是否定的…[浏览全文][赞一下]
□王家安楹联学构建，须从联史及文献着眼；而联史研究，当从联家入手。这是十年前我矢志楹联研究时，遍览前人著作，并综合常江、余德泉、龚联寿、刘太品等学者之观点，认为必要而可行的一条道路。当时即先本着就近原则，从研究陇上楹联文献及联家入手，并在实践中理清一条经验…[浏览全文][赞一下]