●陈立献《联律通则导读》说：『流水对，是指出句和对句在语意上有先有后，上下相承的偶对格式。一般的平对上下联语意并列，不分先后，可以颠倒顺序而不影响意义，但流水对则是上下语意连贯，不可以随意颠倒。』流水对『仿佛行云流水一般，连贯自然。』周振甫在《诗词例话》中…[浏览全文][赞一下]
●李景新传统文学体裁中，律诗、排律、骈文、八股文、楹联都需要对仗，对仗在这些体裁中，既具有体裁的意义，亦具有修辞的意义。楹联通体是一组对仗句，其他文体需要局部的多组对仗句，这是其体裁意义，是必须的。而对仗所造成的艺术效果有高低之分，这则是修辞的意义。骈体和…[浏览全文][赞一下]
●胡应平（湖北汉川市实验中学）赞俭勤节俭勤劳勤获玉俭生金勤劳致富节俭呈祥勤劳藏万福节俭纳千财勤可赢来宝马俭能获得洋楼勤似梅花雪里放俭如玉器库里装勤和大汗常常结伴俭与恒心紧紧相连拥有勤劳品格福盈户保持节俭作风财满家勤劳拓展康庄幸福宽遒节俭打开富裕吉祥大门勤俭…[浏览全文][赞一下]
●谢根藏（052360河北省辛集市北位井）清朝康熙三十三年，朱轼江西高安人，字若瞻，号可亭。年龄32岁，赴京赶考，在百余名考生中，朱轼第一个交卷，主考官心生疑惑，想亲自试试他的才华。当时天正下着蒙蒙细雨，主考官就以此为题出句：满天风雨，洒下千条万线，流去东…[浏览全文][赞一下]
●刘明远清朝时候，有一家七世同堂。老母亲届满一百五十岁时，要做寿喜庆，特地请了不少才子来写寿联。周渔璜听说后，素衣小帽的就去了。才子们坐在堂上，一个个抓耳挠腮，不知这寿联如何写才好。周渔璜见状，微微一笑，说道：“这有啥难的？”见他素衣小帽的，才子们根本没把…[浏览全文][赞一下]
●罗永嵩书法作品图为作者为韩国友人书写壬辰金秋，笔者随四川德阳市文化代表团赴韩国，参加江陵市举办的有五大洲二十多个国家和地区参加的ICCN非物质文化节活动。江陵市位于韩国东北部，是一个风光秀丽的海滨城市，又是朝鲜中期代表性儒学者、思想家、哲学家、政治家李珥…[浏览全文][赞一下]
●解黎晴千古乐土桃花源既有令人叹赏的田园风光和名胜古迹，也有意趣盎然的诗文、碑刻，蕴涵了古圣今贤对世外桃源的讴歌和追求。在众多的匾额中，最使人陶醉的是一副副使桃川生色、仙隐含辉的楹联，令人读后心旷神怡，回味无穷，引发人们对桃花源悠久的历史和灿烂的文化的热爱…[浏览全文][赞一下]
●曾昭安明朝初年，有一年中秋佳节，永乐皇帝（朱棣）驾临杭州巡视，与文武百官共乘一艘大船，来到西湖上赏月游玩。秋夜的西湖，银光闪闪，水波粼粼，凉爽的秋风拂面而来。永乐帝站立船头，极目远眺，三潭映月，南北高峰在月色的笼罩下，另有一番气象。永乐帝想起三国时魏武帝…[浏览全文][赞一下]
●殷修道图为1994年5月，当地有识之士集资重建的孝子碑。武胜关是中国十大名关之一，北屏中原，南锁鄂州，古以“车不能方轨，马不能并骑”形容其地势险要，是众所周知的兵家用武之地。然而发生在关南湖北省广水市武胜关镇孝子村一件孝敬母亲的真实感人故事却少有人知。在…[浏览全文][赞一下]
●李柯生海瑞，字汝贤，琼山人。又字国开，自号刚峰，世人称刚峰先生。他为官刚直不阿，清廉公正，不畏强权，不徇私情，为民请命，直言敢谏。被人称为“海青天”、“南青天”。一、不趋炎附势为官不久的海瑞，御史大人召见。其他部属都伏地跪拜，唯独海瑞长揖而礼，大家觉得很…[浏览全文][赞一下]
●潘春华我国著名京剧表演艺术家梅兰芳的姨夫曾书赠梅兰芳一副对联：看我非我，我看我我也非我；装谁像谁，谁装谁谁就像谁。联语仅用了几个单词，就把表演艺术描写出许多层次来，极其生动地道出了艺术创作的规律，堪称联中佳作。其实，这副对联并非梅兰芳的姨夫所撰写，说来还…[浏览全文][赞一下]
●赖永生(342100江西省安远县欣山镇外贸小区4号301室)蒲松龄善于写鬼。在他笔下，“鬼狐有性格，笑骂成文章”，简直把鬼写活了。后人在提及其人其书时，往往从“鬼”身上做文章，从“鬼”那里讨了不少便宜。中国人向来信鬼，而且经常拿鬼说事。“昔者仓颉作书，而…[浏览全文][赞一下]
图为中国书画报秦立申一行正在采访孟繁锦会长。2013年5月8日，《中国书画报》编委会常务编委秦立申（右一）率该报记者姜彤（右三）等一行专程从天津赶赴北京，在西四环外的北太平路中国楹联学会驻地采访了孟繁锦会长（右二），曾长期担任空军文化部部长的孟繁锦，一向以…[浏览全文][赞一下]
●何沁学4月15日，山西省闻喜县礼元镇文典村的丁其林院前，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，拱门高架，红毯长铺，一片欢声笑语。院内院外，一副副楹联，格外瞩目，表达着一种浓浓的春意和深深的祝福。原来这里是运城市楹联学会正在举行为文典村命名“河东楹联文化村”、为丁其林家庭命…[浏览全文][赞一下]
●莫喜生“这是前所未有的文化传承。将近7年，我们一直在查找、寻觅和收集凤头联。有史以来，哪些人和团体将一个时代的名人或风景名胜、以及地名系统地撰上百联千联？目前没有，至少还没有见过。”临池对句，句句对成中国对；桂艺联村，村村联就凤头联。阳春三月，以地名“临…[浏览全文][赞一下]
●韩崇文荀子，名荀况，号卿。约生于公元前三一三年，卒于公元前二三八年。战国时赵国（在今安泽一带）人。他是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。李斯、韩非都是他的学生。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加…[浏览全文][赞一下]
●王旭升儿歌中国梦；童话小康心。儿歌有韵似无韵；童话无声胜有声。儿化无声藏大气；童心未泯露天真。儿孝母慈承祖训；童颜白发乐天伦。儿语多情，并肩大笑甜如蜜；童言无忌，携手长谈美胜花。…[浏览全文][赞一下]
文章气节争千古；忠孝神仙本一途。傅公祠：为民国初年祀奉傅山的祠堂，坐落于太原市区东缉虎营三号。创建于民国六年(一九一七年)。由楼阁、祠堂、园林三部分组成，中轴线上依次有『虹巢』楼、『组壁』楼，东侧有围廊大厅，西侧有傅山祠堂院，构成中三院、横三院的布局。主建…[浏览全文][赞一下]
●马长泰中国楹联学会理事，广东汕尾市楹联学会会长胡豪先生，十年如一日创作新闻联说，每日一联，洋洋四千副之多，邀我写篇评介文章，作为一名老新闻记者与联友，我欣然应允。新闻属于政治范畴，楹联属于文学作品。作为文学的楹联，不可简单地重复政治、图解政治，而必须是政…[浏览全文][赞一下]
●林鑫对联是千百年来人民群众喜爱的一种文艺形式，今天仍有旺盛的生命力。但长期以来对联理论较对联创作来讲非常滞后。自从一九八五年中国楹联学会成立以后，对联理论研究才有了较大的发展，在对联历史、格律、鉴赏等方面也有不少研究成果。当今简介各类对联的书籍与文章颇多…[浏览全文][赞一下]