国开富路；民绘宏图。国强民富；物阜粮丰。国家崛起；民族振兴。国昌百业；民富千家。国逢盛世；民享小康。国兴事业；民乐乾坤。浙江周道生日新月异；国泰民安。腾龙起凤；正本清源。莺歌燕舞；国富民强。山西席龙午金风赤帜；盛世中华。国扬特色；业起宏图。三秋放彩；五谷飘…[浏览全文][赞一下]
国力铸辉煌，全民共谱小康曲；庆云迎吉瑞，盛世长吟大有诗。（518045深圳市福田区福强路1007号深圳技术学院肖明涛）鹏程万里尧天富；功业千秋舜日长。贺祖国繁荣发展；祝人民幸福和谐。国逢华诞全民庆；民步小康举国欢。民富国强，神州歌寿诞；日新月异，大地庆升平…[浏览全文][赞一下]
《战争与和平》爱的迷茫，善恶不分遭诱惑；生的悲壮，战争消散见和平。《高尔基自传体小说三部曲》海燕之歌，苦雨凄风迎世界；春天旋律，风和日丽在人间。《呼啸山庄》旷野西风，呼啸山庄来雨雪；苍凉落日，爱情世界到黄昏。《大卫.考波菲尔》卑鄙小人，金钱至上自私鬼；阳光…[浏览全文][赞一下]
●蓝伟文闽西武平县桃溪镇有绿茶之乡、不锈钢产业名镇等美名，还是革命老区。暮春时节，我随省、市、县艺术家团队前往采风。所见所闻，果然名不虚传。车离开县城，翻过档风岭，进入武北地界，窗外便不时出现片片翠绿的茶园。稍远处的薄雾，萦绕于山坳山坡茶园间，恍若九天仙境…[浏览全文][赞一下]
●常治国陈兄凤桐先生，里籍江苏铜山，自幼即得『道德礼仪』之乡风薰沐与父辈间『诗词联墨』交往之濡染，稍长又承过庭之训，遂与翰墨深结华缘，以致黉宫造就、供职驰驱、司文仔肩、致事颐养迄今，五六十年岁月，均以中华传统诗词、楹联、书法为不移好尚，且复砚北耕勤，成果丰…[浏览全文][赞一下]
●许更生寺院历来是楹联大户，其楹联质量举足轻重。而楹联作为我国独有的文学样式之一，典型化当是衡量其质量的重要标准之一，至少应当遵循文学艺术作品典型化的一些基本原则吧。诸如，作品要反映出对象的『显出特征的东西』（恩格斯语），即个性化元素，并且通过『个性』或曰…[浏览全文][赞一下]
●谭全刚近来，笔者反复阅读了中国古代教育丛书（传统蒙学丛书）之一《幼学琼林》，觉得这本书是一本上好的古代教育传统蒙学『联书』。笔者手头的这本《幼学琼林》一九八六年六月，由当时全国人大常委会副委员会副委员长、著名学者周谷城作序，《湖南岳麓书社》出版。这本书从…[浏览全文][赞一下]
●解维汉财神赵公明是华夏民俗文化中具有传奇色彩的一位神祗。《天问》《淮南子》《三教源流搜神大全》等书中均有记载，说他『精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，祛病禳灾，买卖求财，使之宜利。』又言：『公为瘟神，得道于终南山，尊为道家大神，属猛勇将吏，因守护玉帝仙丹，…[浏览全文][赞一下]
●王文荣温总理在第十一届全国人民代表大会第四次会议的《政府工作报告》中指出，要『大力加强文化建设，推动文化改革发展，实现新跨越，满足人民群众不断增长的精神文化需求』。充分显示出我国的文化建设已经与社会发展密不可分，文化产业也已经与国民经济发展融为一体。为贯…[浏览全文][赞一下]
●毛选选『楹联书法』的概念，实际包含了楹柱、对联、书法三个层面。分而言之，它们自成体系，有各自的研究对象、范围、发展历史和艺术规律。统而言之，即是以楹柱对联为内容的书法，或者说以对联为书写对象的书法，亦即近年所谓的『联墨艺术』。多年前，我朦朦胧胧地觉得，实…[浏览全文][赞一下]
●高宝庆我想就『联墨双修』即『联墨合璧』问题，谈几点体会。一、楹联艺术是一门综合性的艺术楹联是中华民族的艺术『瑰宝』，是不折不扣的『国粹』。那么这门艺术是一门什么样的艺术呢？它是听觉艺术还是视觉艺术？它包括哪些主要内容？这是一个必须要弄清楚的问题，只有弄清…[浏览全文][赞一下]
●李功●李功凡是经常从事『联墨』艺术的人都有这样一种感觉，心情不好时，就写不出好东西，心情好时，就能写出较好的作品。这个『心情』其实包括两个方面，一是对作品的理解和体会，另一个是作者的身体状况、生活环境等，另外还有一个手段问题，即要会写篆、隶、行、草各种书…[浏览全文][赞一下]