谢正海（德宏师范高等专科学校中文系，云南潞西678400）试论美学是人学谢正海（德宏师范高等专科学校中文系，云南潞西678400）把美学定位为人学，虽然不是一个新的命题，但通过揭示其更深刻全面的内涵，有助于我们重新认识美学，认识美学的研究对象、范围，性质和…[浏览全文][赞一下]
周艾渝（山东大学文学与新闻传播学院，山东济南250100）情从心出，哀感顽艳——以《祭妹文》为例浅析悼祭文的文体特点及文化意义周艾渝（山东大学文学与新闻传播学院，山东济南250100）文章通过对祭文中的珍品——袁枚的《祭妹文》的分析和解读，了解悼祭文的文体…[浏览全文][赞一下]
伍婉（西南科技大学文学与艺术学院，四川绵阳621010）有思想的想象——简析卡夫卡的《变形记》伍婉（西南科技大学文学与艺术学院，四川绵阳621010）弗朗茨·卡夫卡，是欧洲文坛的“怪才”，也是西方现代派文学的宗师和探险者，他的代表作《变形记》也在全世界范围…[浏览全文][赞一下]
徐洲（临沂大学文学院，山东临沂276000）论《金瓶梅》给人们的启示徐洲（临沂大学文学院，山东临沂276000）《金瓶梅》是中国文学史上一部现实主义文学巨著。对明代中后期的社会现实作了全面反映,揭露了当时社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。它是中国古代…[浏览全文][赞一下]
于晓（青岛大学文学院，山东青岛266071）简析刘禹锡的寓言诗类型于晓（青岛大学文学院，山东青岛266071）本文简要介绍刘禹锡寓言诗的创作背景，进而对其寓言诗的思想内容进行笼统的分类。永贞革新；刘禹锡；寓言讽刺诗刘禹锡以其豪迈清峻的诗风中唐诗坛取得了一定…[浏览全文][赞一下]
张沁园（山东大学外国语学院，山东济南250100）女性历史的言说——女性主义叙事学视阈下解读《幽灵之家》张沁园（山东大学外国语学院，山东济南250100）2010年智利国家文学奖得主，女作家伊莎贝尔·阿连德的《幽灵之家》是一部气度恢宏的全景式小说,集魔幻现…[浏览全文][赞一下]
党聪惠（西北大学，陕西西安710127）当《致俄耳甫斯十四行》遇上“存在”党聪惠（西北大学，陕西西安710127）我们怎样理解里尔克的“存在”，他的存在给予广大青年的意义何在，以及这种存在主义为我们更深层次地理解俄耳甫斯的爱情观提供了何种帮助等问题，在本文…[浏览全文][赞一下]
张锐（西华师范大学外国语学院，四川南充637000）浅谈《汤姆·索亚历险记》中的本源意识张锐（西华师范大学外国语学院，四川南充637000）在马克吐温的《汤姆·索亚历险记》中，流浪与回归是一个不变的话题。汤姆的流浪是为了逃避现实的枯燥、乏味，也是为了回归生…[浏览全文][赞一下]
黄瑞（山东大学文学院，山东济南250100）中西方女性追求自主爱情的比较——以林黛玉和艾玛为例黄瑞（山东大学文学院，山东济南250100）对自主爱情的追求是女性理想实现的重要方面，这一主题受到社会经济、政治、文化发展水平的影响，在不同国家和不同时期呈现出相…[浏览全文][赞一下]
夏月霞（安徽师范大学外国语学院，安徽芜湖241000）在沉默中重生——《我儿子的故事》中的女性失语现象解读夏月霞（安徽师范大学外国语学院，安徽芜湖241000）《我儿子的故事》是南非作家戈迪默众多作品之一，故事的女主人公艾拉是一位黑人女性，在性别和种族的双…[浏览全文][赞一下]
王蕾（青岛大学文学院，山东青岛266071）浅析潇湘馆环境与林黛玉性格的统一王蕾（青岛大学文学院，山东青岛266071）本文以《红楼梦》中林黛玉所居住的潇湘馆环境为背景，试图通过分析潇湘馆的庭院景观和植物意向（以竹意向为代表），来综合探讨林黛玉的典型性格与…[浏览全文][赞一下]
李佩颖（安徽大学文学院，安徽合肥230039）新世纪文学经典化研究述评李佩颖（安徽大学文学院，安徽合肥230039）梳理新时期以来文学“经典”研究现状，分析大众文化语境下文学经典的处境及理论界对其的价值判断。多角度厘清文学“经典”的内涵及外延，追问文学经典…[浏览全文][赞一下]
许丽芬（南昌大学，江西南昌330031）浅析张爱玲小说中的世情因子——由《金瓶梅》和《红楼梦》而感许丽芬（南昌大学，江西南昌330031）文章通过定位世情小说的门类，进而对其进行粗线条的历史勾勒。尤以其发展历程上的两颗明珠《金瓶梅》、《红楼梦》为线索对其进…[浏览全文][赞一下]
于晓艺（西北师范大学文学院，甘肃兰州730030）歌者与哲人的浪漫对话——屈原与庄子浪漫主义之比较于晓艺（西北师范大学文学院，甘肃兰州730030）在距今2000多年前的战国，有两位伟大的浪漫主义文学家，他们以自己独特的人格魅力和创作手法，同为浪漫主义做出…[浏览全文][赞一下]
刘云裳（山东大学哲学与社会发展学院，山东济南250100）程朱与王阳明格物致知思想之比较刘云裳（山东大学哲学与社会发展学院，山东济南250100）格物致知，出自《礼记·大学》，为修身、齐家、治国、平天下之道的前提，即“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其…[浏览全文][赞一下]
郝丽娟（河北师范大学文学院，河北石家庄050024）欲望中自我生存与毁灭——用镜像理论解读《道林格雷的画像》郝丽娟（河北师范大学文学院，河北石家庄050024）奥斯卡·王尔德的唯一一部长篇小说《道林·格雷的画像》塑造了道林格雷追求永恒美的人生悲剧。文章试图…[浏览全文][赞一下]
陈竑罗慈花（湖南人文科技学院，湖南娄底417000）汉代玺印印钮艺术符号阐释陈竑罗慈花（湖南人文科技学院，湖南娄底417000）汉代玺印在中国古玺印的发展过程中占有极其重要的地位，有“印宗秦汉”一说。本文从文献入手探讨了玺印印钮的背景；从印钮的造型设计、钮…[浏览全文][赞一下]
高凡丁（中国艺术研究院，北京100027）论悲剧艺术的审美需求与体裁转换高凡丁（中国艺术研究院，北京100027）从古希腊时代至今，悲剧艺术的发展已经超越了原始的戏剧体裁，成为流动于各艺术门类和形式中的重要审美特质。悲剧艺术以独特的方式开拓了人们逐渐固化的…[浏览全文][赞一下]
王帅（太原理工大学，山西太原030024）蜷川实花电影色彩语言分析——以《樱花乱》为例王帅（太原理工大学，山西太原030024）电影《樱花乱》由日本著名摄影师权蜷川实花导演，其镜头色彩广受好评，影片色彩设定灵感源于日本浮世绘，文章将从美学角度来分析该片的场…[浏览全文][赞一下]
李珂（福建师范大学传播学院，福建福州350000）美的认同——论“灰姑娘”美的存在及合理性李珂（福建师范大学传播学院，福建福州350000）“灰姑娘”的形象在社会规范中一直有着重要影响，文章主要对其角色出处的童话故事《灰姑娘》进行审美角度的分析，讨论灰姑娘…[浏览全文][赞一下]