归一云思
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  • 0/171026
    2009-10-06
  • 说书人:古往今来,凡是政客无不是貌似忠良贤臣,话吐致理名言。他们表里不一口是心非,瞒得一时,难瞒一世。他们没有人心有兽性,也就处处难做人,日久见人心。裴炎更难,脚踏着两条船,既不能由他看风转帆,又不能因水使舵,虽然是一仆伺候两个主子,又得两面讨好当眼线。尤…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/170919
    2009-10-06
  • 说书人:人们常说‘为人不做亏心事,半夜叫门心不惊’。王勃之流行侠仗义干了好事,时时也担心鬼敲门。人在明处,鬼在暗处,好人难做就因为恶鬼难防。尤其是对心怀鬼胎,人模人样,权高势大的贪官污吏,好人们更是防不胜防啊!”说书人话内画映出:县衙内,阴深幽暗,秋虫悲鸣…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/169641
    2009-10-06
  • 说书人阐说:‘路遥知马力,日久见人心’,历经劫难共忧患,忠贞奸邪自分明。杜微胆小怕事,更怕不曾偷盗被诬赖。瞧他急得话也说不清了。杜微一时情急话语不畅。王勃更加调笑道:“不告而取是谓偷,顺手牵羊称之窃,巧手暗叼叫做扒,明火抢夺是强盗。请问杜仁兄,偷盗扒窃,你…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/169843
    2009-10-06
  • 说书人危言耸听的说:‘似是而非’这句成语,指事物好象是正确,实际是错了。可在强权之下,明明是错的,可谁也不敢说不是。秦朝的赵高指鹿为马,连秦王二世也不敢说句不是。是与不是在权威的较量中更是如此。乱葬坑的荒山上,这正是令人眼花缭乱的小较量,大争斗呀。说到底还…[浏览全文][赞一下]

  • 0/169804
    2009-10-06
  • 说书人抒发感叹:“‘祸兮福所倚’,王勃自以为因祸得福,远离了京都贬山城,他想大隐隐于闹市,眼不见、心不烦。他想在世俗中,作个清高客,写写文章,读读书。内心保持他的冷峻高远,独立旷达。学卢照邻那样,饮酒不浇愁,在世人皆醉我独醒的境界里,闹中取静,置身世外俯视…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/169196
    2009-10-06
  • 说书人慨然而说:据说人死了变鬼,鬼是人变的。可总是人怕鬼,没听说鬼怕人。尤其是那些弱者,他们无权、无钱、无力,活着没有能力反抗,只能以死相拼。死了还没有能报仇雪恨,变成了孤魂野鬼也要找冤家对头。像熬桂英活捉王魁的恐怖故事太多了,也太恐怖。不过那都是传说。王…[浏览全文][赞一下]

  • 0/168927
    2009-10-06
  • 说书人:曾子云‘人之将死,其言也善’,圣贤的话也不全对。若按常理:压力多大,反抗力也有多大。王勃就是这么个认死理的花钢岩脑袋瓜。任你砸得四分五裂,七零八碎,也还是认定死理,依旧是死硬的花钢岩。王勃泰然举杯在手,欲饮未饮之时,李弘在其身后一声喝道:“慢!”他…[浏览全文][赞一下]

  • 0/168460
    2009-10-06
  • 说书人阐明哲理道:人与人之间,只有了解,才能理解;有了理解方能谅解。最怕的是误解。发生了误解,就会产生猜疑,增添矛盾,造成麻烦,甚至埋伏下灾祸的种子,在那潜移默化的正剧中的误解,难以预料会怎样转化成令人惋惜的悲剧。王勃的经历中偏偏误解多过了理解。他人生中的…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/168802
    2009-10-06
  • 说书人:人有旦夕祸福,天有不测风云。典礼的礼堂布置得花团锦簇,隆重的大典竟没有准备好册封文牒,就像结婚花轿没抬来新娘。五王出阁绝不同于大姑娘出嫁,这是皇家最隆重典礼,误了黄道吉日,吉时良辰,这就是给皇上倒了个大霉。真正最最倒霉的是礼部,礼部官员们都得撤职查…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/168489
    2009-10-06
  • 说书人:人生都在是非中,人中最难评是非。从利害得失出发,母党有母党的道理,子党有子党的道理。旁观者清,当局者迷。方位不能错,东西不是南北。一旦交换方位回头看,南北成了东西。不管人说这东西,是不是东西,只要实实在在有东西在,那东西是什么东西,就是什么东西。说…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/168936
    2009-10-06
  • 说书人:古今中外的规律,帝王之家少亲情,龙子凤孙多猜嫉。为什么?因为富有了天下为争权,谋有了权位为夺利。争权夺利结党营私的皇族贵裔中,在父母子女、兄弟姐妹亲情的掩饰下,大都是你死我活丧失了仁义的争斗。在血淋淋的事实中,蛟龙本是池中物,他们闹海翻江为争霸,死…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/169589
    2009-10-06
  • 说书人:人生若是大舞台。除了呱呱坠地时,清清白白赤裸裸地大喊大叫,无丝毫羞耻的心,怯畏的胆。一知人事,就得粉墨登场了,随世就俗,不得不各演各的戏,各唱各的调。为了识时务,谁也免不了因地而异,扮演生旦净末丑、忠奸刁恶贤的角色。人人都难以自赞自夸,自责自贬,自…[浏览全文][赞一下]

  • 0/167926
    2009-10-06
  • 说书人:物以类聚,人以群分。然而,谁也不能按这哲理将人,只分成两群。一群是坏人,一群是好人。可是在任何朝代中,为了营私结成的朋党,相互指责时就都称对方是奸党。全都是坏人,世上的人事,翻来复去,反反复复哪有那么简单。请看王府中这群青年人,他们青春洋溢,只有欢…[浏览全文][赞一下]

  • 0/167653
    2009-10-06
  • 说书人:王勃过去忧国忧民多忧愁;愁的是无职无权;救民饥苦无能为力。原以为欲展宏图,现在已经不是少年的憧憬,而是指日可待的现实。他是喜在胸中,,乐在眼里,笑在脸上去沛王府。没料到乐极生悲,祸出不测,竟出于挡门的萧墙。初入世的牛犊啊,他哪知世道比人心更叵测呀!…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/167890
    2009-10-06
  • 说书人调侃说:俗话说‘穷在闹市无人问,富在深山有远亲’。若是官宦之家在京城,又是怎样一个情景呢。真可说四时八节多应酬,沾点喜气就挤破门。不信?您就看这自称四喜临门,王福畤尚书府这惊了天,动了地的风光吧!说书人的音中之画,映现出:锦衣绣袍妆扮得焕然一新的王勃…[浏览全文][赞一下]

  • 0/167234
    2009-10-06
  • 说书人沉痛地说:“械斗是场小战争。照样是流血、流泪、伤亡、死人。战斗双方都有消灭和打败对方的正义言词。双方的英雄就是对方的仇敌。仅仅一夜的遭遇。王勃这位厌战的青年,他有什么感想呢。”曙光初露,阴沉的东方,从乌云缝中抹上了淡淡的红光。似闷压下的火,在炽热、在…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/167132
    2009-10-06
  • 说书人说开了哲理:知识就是力量。有知识,有学问,有技能,在哪个时代都是力量。封建王朝开科应考,更是靠学而优则仕来当官,这是普遍的真理。可也有个别的,特殊的,像王勃和吴子璋,时也,命也说到底是个机遇。王勃有何奇遇,还不知道。吴子璋的机遇已有目共睹。是鸿运,躲…[浏览全文][赞一下]

  • 246938/167360
    2009-10-06
  • 说书人承前启后地评叙:瞧,“集英聚贤”,这四个金字,是唐太宗御笔亲题的。唐朝开国不久就出现了贞观之治的盛世。全仗唐太宗,招贤纳士,能识人才,善用人才。为此这位英明皇帝,特造了这雄伟典雅的馆驿,招贤馆来礼贤下士。武则天也秉承太宗遗愿,集英聚贤了。是为治国安邦…[浏览全文][赞一下]

  • 0/166760
    2009-10-06
  • 说书人深入浅出、淡淡的阐说:谁说帝王之家多富贵,少亲情。武则天对她最小的女儿太平公主宠爱难以复加,溺爱百依百顺。若以她对四个儿子的关怀相比。只能说母爱不是爱的天平。为什么她这样重女轻男呢?也许这也是个易想难猜的千古之谜。且看看这母女的亲热劲吧!百花盛开,牡…[浏览全文][赞一下]

  • 0/166587
    2009-10-06
  • 说书人平静叙述:“隋朝忠贞不事二主的大教育家,最最忠于儒家礼教的王通,终于死了。家里至亲不敢痛哭至哀,也不敢再设灵堂,更不敢隆重出丧。竟将这位誓遵礼法,确保气节,为求好名声的迂腐老人偷偷葬入他看守多年的空坟墓。王福畤这位执行国家礼教制度,最高官府的礼部尚书…[浏览全文][赞一下]

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