自己先打车去李哥定好的饭店、弟弟晚些到，就按徐佳意思先不进去，直接在外面车里等着。本以为自己是提前到、可进门迎宾小姐就将徐佳引领到666号包房，看李哥早已等候在包房里了。李哥看着也是精心打理的着装，神清气爽的互相拜年：“过年好啊！”“祝你越来越漂亮”“祝我…[浏览全文][赞一下]
真就像杰哥说的‘年节好过’，说是八天的假期、可一晃就过去了。孩子陪爷爷奶奶过年三天、自己回家陪老爸老妈三天，这三天里听的恩怨情仇一大堆、老妈像是积攒了一年的话要在这三天里全部说完一样，噼里啪啦的整天叨叨，搞的老爸和弟弟都各自找乐。一个满是逍遥的和战友喝酒、…[浏览全文][赞一下]
整个下午，徐佳和杰哥边饮茶边聊着。不断地一次次添水、后来实在是没有茶色了，徐佳也不好撵杰哥、就又重新泡了冰糖菊花茶，三四个小时的神侃、徐佳去了无数次洗手间，杰哥整个下午自始至终都坐在那里稳如泰山的讲他的故事，真不知道他怎么那么能挺，这些茶水都进了他肚子了呀…[浏览全文][赞一下]
成为道德的行动本身不是道德的。让人们服从道德的原因是多种多样的：奴隶性、虚荣心、自私自利、忧郁的感情、顺从命运或拿命运赌一把等等。服从道德就像服从一个君王一样，本身说不上是道德的。我们为道德而受苦，而别人却告诉我们，这种痛苦只是一个错误，这让我们无比愤怒。…[浏览全文][赞一下]
一些人死得太晚了，而另一些人又死得太早。有一种声音说：“适时而死。”这话听起来十分新奇。查拉图斯特拉教导说：“适时而死。”我对多余的人说，没有适时而生，怎么可能适时而死呢？但愿你们未曾诞生！但多余的人也十分看重死这件事，即使是一个空壳的核桃，也希望能被砸开…[浏览全文][赞一下]
遁世者想：“即使我一人孤身独处，也嫌人太多：开始是我一个人，最后变成两个人了！”也就是说，最后我总会同自己不断地交谈：如果这时没有一个朋友，怎么经受得了呢？对于遁世者来说，朋友往往是一个第三者，他如同一个救生圈，可以防止遁世者因自我对话而沉入深渊。啊，遁世…[浏览全文][赞一下]
我们从来没有想过，应该对犯罪的生理方面的原因进行思考。然而我们应该认识到，如果承认道德地思考也就是精神健康地思考，那也就等于承认，犯罪者跟精神病患者并无实质的不同。由此得出的结论是，应该把犯罪者当作精神上有问题的人来对待。这样说并不是出于怜悯或仁慈，而是出…[浏览全文][赞一下]
在对“工作”的一片赞扬之声中，在关于“工作福音”的大肆议论中，我觉察到一种隐藏的动机：对人的个性的恐惧。所谓工作，总是高强度和长时间的劳动；在这样的工作面前，人们感觉就像面对警察一样；它给每个人都带上一副沉重的镣铐，使其理性、野心和独立意识没有任何发展的机…[浏览全文][赞一下]
有些人梦见在陌生人面前赤身裸体或者衣不遮体，毫无羞耻感。而我们要讨论的裸体梦是梦者因自己的裸体而感到羞愧和尴尬，并且试图逃避这一境况，却又力不从心，举步维艰，无法改变这一状况。我相信，大多数读者都曾梦到过这种令人难堪的境况。梦中裸体的情况比较模糊，有的梦者…[浏览全文][赞一下]
我们能否运用现在这种释梦的方法来解释所有的梦？回答是：“不可能，根本不可能。不过我们已经用这种方法结识了许多的梦，所以我们相信这种方法是有效的和正确的。”你们也许会进一步发问：“为什么不能解释所有的梦？”对这一问题的回答会告诉我们一些重要的东西，让我们触及…[浏览全文][赞一下]
梦的来源有以下几种：一、一个最近而重要的心理体验，它能直接呈现在梦中。二、几个最近而有意义的经历，它们在梦中结合成一个单独的整体。三、一个或几个最近而有意义的经历，通过一个无关紧要的内容在梦中表现出来。四、一个内心有意义的体验（如一个记忆或一系列想法），在…[浏览全文][赞一下]
如果我继续断言，每一个梦的意义都是欲望的满足，也就是说，除了表现欲望就再也没有其它的梦，可以肯定的是，我会受到最强烈的反对。有关焦虑的梦似乎推翻了“梦是欲望的满足”这一结论，似乎说明这一结论是荒谬的。不过要反驳这一反对意见也不是太难的事情。我们只须注意这样…[浏览全文][赞一下]
不愉快的梦跟其它的梦一样，也是欲望的满足。一个受压抑的无意识欲望，它的满足会使做梦者的自我感到不愉快，却利用白天不愉快的残痕提供的机会，支持其不愉快的经验进入梦中。在这一类梦中，无意识与意识（即被压抑的内容与自我）之间出现裂痕。受压抑欲望获得的满足感如果特…[浏览全文][赞一下]
贫困、欢乐和自立，这三者是可以并行不悖的；贫困、欢乐和被奴役，这三者同样可以并存。如果我们工厂的这些奴隶们并不认为自己作为机器的一颗螺丝钉和人类发明的填埋物有什么不好，我就没有什么好说的了。有人提出，提高他们的工资可以从根本上改变其被奴役的非人状况；也有人…[浏览全文][赞一下]
文明的第一命题：在还未开化的民族中，存在着一些习俗，其目的似乎就是习俗本身。例如，卡姆沙达利斯的习俗规定：不得用刀去刮下鞋子上面的雪，不得用刀扎煤块，不得将铁器放进火中，违者将被处死。这些习俗规定是十分琐碎和完全没有意义的，然而它们却时刻在提醒着人们，习俗…[浏览全文][赞一下]
自有人类以来，就有群体（家族、社会、部落、民族、国家、教会等），并且总是大多数人服从少数发布命令者。因此，到现在人类已经培养了很好的服从精神。人们甚至认为，服从是每个人的天职，是人的良知。人们接受的命令是：“你应该无条件地做什么，你应该无条件地不做什么。”…[浏览全文][赞一下]
尽管个人、民族的虚荣心和实用考虑对于政治运动的影响很大，促使他们参加政治的最有力的动机还是满足权力欲的需要；有这种需要的不仅有王公贵族，还有广大群众，这从一次次大规模的群众运动就可以看出。我们看到，群众不惜牺牲其生命、财产、良心和美德来换取这种权力感的欢乐…[浏览全文][赞一下]
我认为社会主义者是小丑，他们对于“善良的人们”抱有幼稚的乐观态度。在他们看来，一旦推翻了现存的社会制度，为人的自然欲望找到出路，这些善良的人们就会自然地成为真正的人。而其反对者的态度也很可笑，因为他们否认法律后面是暴力，否认权威就意味着残酷和利己主义。“为…[浏览全文][赞一下]
谁的人生可以称作是传奇。一个国家的传奇，都已经高歌宣扬了，更何况是你我身边的人，惊世骇俗，是为了让世人看看，了不起是什么样子，我不曾经历过，只是看过，于是再也不会忘记，生命的长河，用来记录几个人的样子，绰绰有余，会心一笑，至始至终与你在一起！还记得那是我年…[浏览全文][赞一下]
附一革命诗选勉励王达强1918年作自叹青春运不济，山河破碎又支离。胸怀东海波涛阔，气压西江草木低。怒时常思报国恨，闲来挥笔写新诗。男儿未展凌云志，空负天生七尺躯。感怀王达强国事阴霾甚，民生将奈何。投笔从戎去，舞剑斩妖魔。感怀王达强年来书剑走天涯，只为匡民不…[浏览全文][赞一下]